مسح موضع السقوط بقماش والاغتسال بمائه
السائل:
والرجل سقط في مكة على الأرض فآلذته قدمه، فهل يجوز له أن يأتي بقماش؟
الشيخ:
أي سقط.
السائل:
سقط في مكة على الأرض. ألمته قدما، فهل يجوز له أن يأتي بقماش، ثم يمسح به على المكان الذي سقط فيه، ثم يغسلها بماء، ويغتسل بهذا الماء، علما بأنه قد حصل مثل ذلك، فشوف المريض، والله يتولاه.
الشيخ:
هذا لا أصل له، هذا من الخرافات، هذا من الخرافات، إذا طاح في الأرض يغسل الأرض هذا ما له علاقة. نعم.
المقدم:
صفة الاستبرق. نعم.
الشيخ:
لا يجوز هذا كره باطل. همم. إذا سقط ووجعته فجرة يراجع الأطباء المختصين والأشياء المعتادة عند أهله وأهله الذين يفعلون في مثل هذا، يرى أكثر الطب كلها بتجارب. نعم.
سائل آخر:
أحسن الله إليك، بعض الناس يقول جرب هذا مرارا فدفع، فهل يقال هذا من الأسباب الشرعية؟
الشيخ:
ما لا حصر على هذا، قد يكون زينهم بعض الجن بعض الشياطين. نعم. إمم.
والرجل سقط في مكة على الأرض فآلذته قدمه، فهل يجوز له أن يأتي بقماش؟
الشيخ:
أي سقط.
السائل:
سقط في مكة على الأرض. ألمته قدما، فهل يجوز له أن يأتي بقماش، ثم يمسح به على المكان الذي سقط فيه، ثم يغسلها بماء، ويغتسل بهذا الماء، علما بأنه قد حصل مثل ذلك، فشوف المريض، والله يتولاه.
الشيخ:
هذا لا أصل له، هذا من الخرافات، هذا من الخرافات، إذا طاح في الأرض يغسل الأرض هذا ما له علاقة. نعم.
المقدم:
صفة الاستبرق. نعم.
الشيخ:
لا يجوز هذا كره باطل. همم. إذا سقط ووجعته فجرة يراجع الأطباء المختصين والأشياء المعتادة عند أهله وأهله الذين يفعلون في مثل هذا، يرى أكثر الطب كلها بتجارب. نعم.
سائل آخر:
أحسن الله إليك، بعض الناس يقول جرب هذا مرارا فدفع، فهل يقال هذا من الأسباب الشرعية؟
الشيخ:
ما لا حصر على هذا، قد يكون زينهم بعض الجن بعض الشياطين. نعم. إمم.
المصدر
التعليق على بعض أحاديث سنن النسائي، تابع شرح كتاب الزينة، من باب: وذِكْرِ مَا يُسْتَحَبُّ مِنْ لُبْسِ الثِّيَابِ وَمَا يُكْرَهُ مِنْهَا، إلى باب: ذِكْرِ نَسْخِ ذَلِكَ — islamhouse.com (11:38)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
