فطر المسافر في السيارة وقضاء الأيام
السائل:
اللي مسافر في السيارة مثلا على وجه مصر كده. أو حاجة أحسن من إنه يخطر المسافر.
الشيخ:
نفضل الفطر.
السائل:
إي نعم، هو مسافر مصر نعم.
الشيخ:
إلا إذا كان شق عليه الفطر أفضل.
السائل:
حاضر أفضل.
الشيخ:
فطر أفضل مطلقا، لكن إذا اشتد الحر يتأكد عليه فطر، ولا ينبغي له السكون.
السائل:
طب عليك كفارة ولا عليك؟
الشيخ:
لا علشان ما نعلمش.
السائل:
نوبل.
الشيخ:
يقول ليس من البر الصوم في السفر[صحيح البخاري: 1946] ولاسيما إذا اشتد الأمر.
السائل:
يعني عندما ينزل بلد مثلا المواطن فيها يتمسك بالصيام.
سائل آخر:
يعني يكون هو نزل بالنار الظهر أو العصر أو في أي وقت كان.
الشيخ:
في بلده. في بلده يمشي.
سائل آخر:
يتمسك بنفس اليوم.
الشيخ:
يمشي يمشي ويقضي.
سائل آخر:
يعد الإيام اللي هو إيه؟ اللي هو فترة.
الشيخ:
فيها يقضيها نعم، وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ[البقرة: 185] يقول فيه رب جل وعلا
اللي مسافر في السيارة مثلا على وجه مصر كده. أو حاجة أحسن من إنه يخطر المسافر.
الشيخ:
نفضل الفطر.
السائل:
إي نعم، هو مسافر مصر نعم.
الشيخ:
إلا إذا كان شق عليه الفطر أفضل.
السائل:
حاضر أفضل.
الشيخ:
فطر أفضل مطلقا، لكن إذا اشتد الحر يتأكد عليه فطر، ولا ينبغي له السكون.
السائل:
طب عليك كفارة ولا عليك؟
الشيخ:
لا علشان ما نعلمش.
السائل:
نوبل.
الشيخ:
يقول ليس من البر الصوم في السفر[صحيح البخاري: 1946] ولاسيما إذا اشتد الأمر.
السائل:
يعني عندما ينزل بلد مثلا المواطن فيها يتمسك بالصيام.
سائل آخر:
يعني يكون هو نزل بالنار الظهر أو العصر أو في أي وقت كان.
الشيخ:
في بلده. في بلده يمشي.
سائل آخر:
يتمسك بنفس اليوم.
الشيخ:
يمشي يمشي ويقضي.
سائل آخر:
يعد الإيام اللي هو إيه؟ اللي هو فترة.
الشيخ:
فيها يقضيها نعم، وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ[البقرة: 185] يقول فيه رب جل وعلا