حكم استعمال المعجون في رمضان وقيء الصائم وتلازم النجاسة مع التحريم

السائل:
إذا استعمل الإنسان معجونا في شهر رمضان وخرج؟ من بعض قدام.

الشيخ:
أيضا شيء يسير يعفى عنه في الأسنان، أو بترة في العين، أو شيء يقع من دم في الأسنان أو في العين يعفى عنه إن شاء الله، لأن شيء صحيح في القية حبيبة الله عنك. إذا تعمد إخراجه يبطل الوضوء.

السائل:
بدل ما تعمق.

الشيخ:
يبطل السهم، أما إذا ما تعمل فيبطل السهم، أما الوضوء فينبغي الوضوء منه، لحديث النبي قاء فتوضأ وصلي عليه وسلم.

السائل:
صحيح.

الشيخ:
ما على فيه علة. من وجه هذا؟ قال هذا فعل للرسول صلى الله عليه وسلم وليس. من باب التأسيب عليه السلام.

السائل:
الله يشفيك. قول قوي. قول قوي. قول ابن جاسم. ضعيف.

الشيخ:
لا ضر، وعند حديث ثوبة قال فتوضأ، وجاء في الدردر، ومن درأه القيل فلا قضاء عليه، ومن استقام عليه القضاء، تنجيس محل ضر، لكن من احتياط المؤمن مثل ما قال الكافرين يغسل ما أصابه هو أحوط أو لا، وإن كان تشبيهه بالبرد فيه نظر، لكن كونه يحتاط يغسل ما أصابه لا شك أن هذا أولى وأحوط، أما التشبيه بالبرد محل نظر

السائل:
هل هنالك تلازم بين النجاسة وبين التحريك خاصة في الكحول سبيرتو؟ هل هنالك تلازم بالضرورة

الشيخ:
في خلاف بين أهل العلم، من أهل العلم قال بينهم تلازم، كل محرم نجس إذا ما استثناه الشاب، وأعظم منهم بينهم تلازم، لا يلزم من تحريم النجاسة، لبس الذهب، ولبس الحرير على الرجال محرم، وليس بنجس، وهكذا أشياء مثل السم يقتل، وليس بنجس. نعم.