حكم الزواج من غير العرب والموالي
السؤال:
بعض الناس إذا كان الإنسان مثلا ما أشمل حسب ونسب ولو أن البنت تحفظ القرآن ما يتزوجها؟
الجواب:
هذه أمور عادية بين الناس، إذا كان مهوب عليه احتقار، قد يأبى عليه قومه وجماعته، قد يعيفونه، وقد يؤذونه، لا بأس، لأن العرب والعجم والموالي قد يأخذ بعضهم من بعض، وقد لا يأخذ بعضهم من بعض، فالأمر بهذا وافي، فهو جائز من أخذ من الموالي أو من يسمى بني فريد أو من الحجر فلا بأس إذا تزوج منهم أو عاشرهم أو اتخذهم أصدقاء لإيمانهم وتقواهم، هذا هو الحق، لأن الدين ينظر إلى الله يسوي بين العجمي والمولى والعربي والقرشي والهاشمي والقحطاني، هذا هو الحق، دخولها إيمانية، لكن لو ترك الهاشمي نكاح مولى صلاة أو عجمية خوفا من أذى قومه أو لأسباب أخرى لا بأس، لا للاحتقار. نعم.
بعض الناس إذا كان الإنسان مثلا ما أشمل حسب ونسب ولو أن البنت تحفظ القرآن ما يتزوجها؟
الجواب:
هذه أمور عادية بين الناس، إذا كان مهوب عليه احتقار، قد يأبى عليه قومه وجماعته، قد يعيفونه، وقد يؤذونه، لا بأس، لأن العرب والعجم والموالي قد يأخذ بعضهم من بعض، وقد لا يأخذ بعضهم من بعض، فالأمر بهذا وافي، فهو جائز من أخذ من الموالي أو من يسمى بني فريد أو من الحجر فلا بأس إذا تزوج منهم أو عاشرهم أو اتخذهم أصدقاء لإيمانهم وتقواهم، هذا هو الحق، لأن الدين ينظر إلى الله يسوي بين العجمي والمولى والعربي والقرشي والهاشمي والقحطاني، هذا هو الحق، دخولها إيمانية، لكن لو ترك الهاشمي نكاح مولى صلاة أو عجمية خوفا من أذى قومه أو لأسباب أخرى لا بأس، لا للاحتقار. نعم.
المصدر
شرح كتاب التوحيد [ الشرح الأول ]، باب ما جاء في التنجيم — islamhouse.com (15:01)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
