حكم الصلاة على النبي عند ذكره في القرآن
السؤال:
وقال الشيخ فضل الله إذا أجر النبي صلى الله عليه وسلم في مجازرة الوقاح، سواء آتي الصلاة أو عائدها، أن يلزم الصلاة على إذا ذكر النبي عليه الصلاة والسلام مذكرات القرآن سواء آخر الصلاة أو عائدها، فإذا كان الصلاة
الجواب:
لا اللزوم ما يلزم لكن إذا صلى عليه فهذا حسن إذا صلى عليه عند ذكره في القرآن فهذا حسن لكن اللزوم لا يلزم، اللزوم محدد في التشهد الأول وفي التشهد الأخير، التشهد الأخير والتشهد الأول في اختلاف بين الأخيرين وكذلك الخطب يجب الصلاة عليه في الخطب، نعم.
وقال الشيخ فضل الله إذا أجر النبي صلى الله عليه وسلم في مجازرة الوقاح، سواء آتي الصلاة أو عائدها، أن يلزم الصلاة على إذا ذكر النبي عليه الصلاة والسلام مذكرات القرآن سواء آخر الصلاة أو عائدها، فإذا كان الصلاة
الجواب:
لا اللزوم ما يلزم لكن إذا صلى عليه فهذا حسن إذا صلى عليه عند ذكره في القرآن فهذا حسن لكن اللزوم لا يلزم، اللزوم محدد في التشهد الأول وفي التشهد الأخير، التشهد الأخير والتشهد الأول في اختلاف بين الأخيرين وكذلك الخطب يجب الصلاة عليه في الخطب، نعم.
المصدر
شرح قرة عيون الموحدين في تحقيق دعوة الأنبياء والمرسلين، باب حق الله على العباد وحق العباد على الله — islamhouse.com (59:11)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي