حديث السبعين ألفا وترك الأسباب وكمال التوكل

السائل:
فضيلة الشيخ وفقكم الله، أشكل علي فهم حديث السبعين ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب، فهل سبب دخولهم أنهم تركوا الأسباب المحرمة والمكروهة لأن تركها من كمال التوكل؟ وكيف يكون ترك الأسباب المحرمة من كمال التوكل؟ علما بأنه يجب تركها؟

الشيخ:
أيضا شرط الأسباب المحرمة والمكروهة، المحرمة التي لا تصل إلى حد الشرك، هذا من كمال التوحيد، كمال التوحيد. أما الأسباب التي تصل إلى حد السلك فهل تركها واجب؟ ترك السلك. والذي في الحديث السبعين أنهم تركوا أسبابا محرمة كالطيرة أو أسبابا مكروهة كالكي وطلب الرقية وسؤال الناس. هذا مكروه. كره التنزيل. نعم.

السائل:
وليدة الشيخ.

الشيخ:
الأسباب التي ليست محرمة وليست مكروهة، هذه لا بأس بإخذها، والله أمر باتخاذ الأسباب، ولا يقدح هذا في كونه من السبعين الألف إلا أقل بالأسباب التي ليس فيها كراهة وليس فيها تحريم.

السائل:
فضيلة الشيخ أفتقكم الله.

الشيخ:
فالسبعون الآن يأكلون ويشربون، وهذا من الأسباب المباح، لا تركوا الأكل والشرب، ولا تركوا الزواج، تزوج ولا ترك، هذه المباحة التي ليس فيها كراهة ولا تحريم هذه مما أمر الله بالأخذ بها، ولا تنافي كمال التوحيد، بل هي من كمال التوحيد، نعم.