حكم الصلاة في الكنائس وقياسها على مسجد الضرار

السؤال:
فضيلة الشيخ أحفظكم الله. لقد جاء الإذن عن الصحابة رضوان الله عليهم بالصلاة في الكنيسة، وأن عمر قد صلى في كنيسة بيت المقدس، فصلاته في الكنائس لله عز وجل أليست مشابهة للصلاة في مسجد الضرار، أو للذبح لله في مكان يذبح فيه لغير الله؟ أرجو توضيح هذا الإشكال.

الجواب:
لا، هذا لا يشبه هذا، لأن أهل الكتابة على أصل ديني، على أصل دين موسى أو عيسى عليه الصلاة والسلام، فنعيشهم الأصل فيها أنها محل عبادة صحيح، فلا تضر الصلاة فيهم، لأن الصحابة صلوا فيهم، كما أن النصارى صلوا في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم لما قدموا من نجران، هذه بيوت عبادة، أصلابها عبادة لله عز وجل لم تبنى على حضور أو على أضرحة أو على أوكال أصلها أنها بنيت لعبادة الله عز وجل، الأصل فيها أنها صحيحة، لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا[الحج: 40]، هذا الأصل فيها، وأما أن عمر صلى في الكنيسة ما أدري هذا، أعرف إن عمر صلى في الخميس.