تقييد النهي بالاستغفار للمشركين دون الترحم عليهم

السؤال:
فضيلة الشيخ أفقكم الله، ألا نقيد سبب التحريم بالاستغفار للمشركين لأنه ليس بنافع دون الترحم عليهم، لأن الترحم قد ينفعهم كما خفف الله العذاب عن أبي طالب بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم؟

الجواب:
لا يقيد أبدا، لا يترحم عليهم ولا يدعى لهم، لأن ذلك يدل على أن المترحم عليهم والذي يدعو لهم أنه يحبهم بقلبه، وأنه لا يغار بما هم عليه من الكفر، لا يجوز هذا، هذا عام، ما كان، يعني ما يفهم، ولا يليق للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا ليمسيوا. أن تقول له هذا القبر. وأبو طالب تركت رؤيته وتخفير العذاب عنه، هذا خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم، وخاص بهذا المسلم بأبي طالب فقط، فلا يقاس عليها غيرها. لا.