القيافة وتتبع الآثار هل هي من العرافة

السؤال:
قضية الشيخ سمعنا عن بارئ أهل البادية بأنه سمعنا عن بارئ أهل البادية بأنه إذا نظر في أنهار المسير للإبل لا يزورها ولا لها، قال ذلك الدلو هل هذا من العرافة أم من الخرافة؟ وأن يصل الأمر بالنسبة للدراسة إلى هذا الكاتب.

الجواب:
نعم هناك قيافة، سمى القيافة الذين يعرفون الآثار الذين يسمونهم الآن المرية تقديمهم لمعرفة الآثار إذا حصل سرقة أو إذا حصل شيء، يعرفون الآثار ويطبقونها على السارق ويستدلون به عليه، يعرفون الشبه أيضا أن فلان ولد لفلان بواسطة الشبه، هذا لا بأس به، هذا يسمى بالقيافة، والنبي صلى الله عليه وسلم أقر شيئا من هذا في حديث أسامة بن زيد مع أبيه رضي الله تعالى عنهما، لكن المبالغة إلى حد أنه يقول عمره كذا، ولا لونه كذا، لون البعير أبيض، هذا ما هو بصحيح، هذه مبالغات، لكن يقول أن هذا البعير سنه كذا شاب أو كبير قد يحصل هذا يعرفه من أثر.
ويعرف أثر الحامل، المرأة الحامل من المرأة غير الحامل، هذا صحيح، يعني يتفرس في الأثر، يشوف مشي الحامل، ما هو مثل مشي غير الحامل، عندهم دقة في هذه الأمور، فيعرفون هذه الأشياء من باب الفراسة أو من باب القيامة، ما هم من باب علم الغير، لا، ما يدخل في هذا.