توجيه كراهة الأسماء المنكرة مع النهي عن التطير

السؤال:
يقول ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد وندب صلى الله عليه وسلم جماعة إلى حلب شاة، فقام رجل يحلبها، فقال ما اسمك؟ قال مرة، قال اجلس، فقام آخر، فقال ما اسمك؟ قال أظنه حرب، فقال اجلس، فقام رجل فقال ما اسمك؟ قال يعيد، قال احلبها، وكان عليه الصلاة والسلام يكره الألسنة المنكرة والأسماء، ويكره العبور منها، فالسؤال حفظكم الله بماذا توجهون فعل النبي صلى الله عليه وسلم هذا مع نهيه عن التطير والتشاؤم؟

الجواب:
هذا سبق لنا أن الرسول يعجبه الفعل، هذا فعل، التفاؤل بالأسماء الطيبة هذا طيب، لأنه حسن ظن بالله عز وجل، كراهية الأسماء المكروهة هذا أيضا لا بأس به، الإنسان يكره، ولذلك يحب اختيار الأسماء الطيبة للأولاد، وألا يسميهم بأسماء مكروهة، لئلا يكرهها الناس ويكرهون هؤلاء المسمين بها ما في شك محبة الأسماء الطيبة شيء طيب وهو من الفاء كراءة الأسماء المكروهة شيء في النفوس وهو أيضا مما ينبغي تجنبه في التسمية نعم لا يسمى الولد حرب ولا برة ولا علقمة ولا تجنب هذه الأشياء. نعم.

السؤال:
يقول فضيلة الشيخ أطلقكم الله هل يجوز.

الجواب:
لما سئلوا العرب قيل لهم لماذا تسمون عبيدكم بفلاح وسالم أسماء طيبة؟ تسمون أولادكم بعلقمة ومرة وكعب؟ قالوا أولادنا لأعدائنا، نسميهم بالنسبة لأعدائنا، أنهم علقم في حلوق أعدائنا، وحرب على أعدائنا، وأما خدمنا فهم لنا، ولذلك نسميهم بأسماء طيبة. لكن على كل حال الإسلام جاء باختيار الأسماء الحسنة وترك الأسماء السيئة.