تأخير الصلاة حتى يخرج وقتها لأجل الاشتغال بأمر دنيوي
السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله إذا كان المنادي ينادي للصلاة وهناك شخص قد اشتغل بأمر من أمور الدنيا سواء أكان مباحا أو محرما ونظرا لمحبته لهذا الأمر لم يؤد الصلاة حتى خرج الوقت ثم انتهى من هذا الأمر فهل يحكم على هذا الشخص أنه محبته هذه محبة شهوة كمحبة العبادة؟
الجواب:
حبة الشهوة مباحة إلا إذا قدمها على محبة الله، فهذا الذي ترك صلاة الجماعة وأقبل على لذته أو على أكله أو شربه، ترك صلاة الجماعة، هذا قدم محبة المحبة الطبيعية على محبة العباد، فيكون متوعدا بالوعيد، لكنه ليس بتاهب، نعم.
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله إذا كان المنادي ينادي للصلاة وهناك شخص قد اشتغل بأمر من أمور الدنيا سواء أكان مباحا أو محرما ونظرا لمحبته لهذا الأمر لم يؤد الصلاة حتى خرج الوقت ثم انتهى من هذا الأمر فهل يحكم على هذا الشخص أنه محبته هذه محبة شهوة كمحبة العبادة؟
الجواب:
حبة الشهوة مباحة إلا إذا قدمها على محبة الله، فهذا الذي ترك صلاة الجماعة وأقبل على لذته أو على أكله أو شربه، ترك صلاة الجماعة، هذا قدم محبة المحبة الطبيعية على محبة العباد، فيكون متوعدا بالوعيد، لكنه ليس بتاهب، نعم.
المصدر
شرح قرة عيون الموحدين في تحقيق دعوة الأنبياء والمرسلين، باب قول الله - تعالى - : { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ } — islamhouse.com (1:03:41)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي