الذي قرب ذبابا فدخل النار وحكم الإكراه

السائل:
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله الذي قرب ذبابا فدخل النار.

الشيخ:
هذا أخذ بالعزيمة، ولم يأخذ بالرخصة، أخذ بالعزيمة، لقوة إيمانه، فهو أخذ بالعزيمة. وبعض العلماء يقول هذا في شرع من قبلنا، لأنهم ما رخص لهم، الإكراه ما رخص لهم، ونحن رخص لنا عند الإكراه، وبعض العلماء يقول هذا هذا بالفعل والأفعال الشركية لا يرخص فيها بخلاف القول فإنه يرخص بالقول ولا يرخص بالفعل، لهم أجوبة على هذا.

السائل:
فضيلة الشيخ وفقكم الله الذي قرب الذباب فدخل النار ألا يكون فعله لأنه مكره؟

الشيخ:
عرفنا هذا، إما أنه ما أخذ بالرخصة، وأخذ بالعزيمة، بقوة إيمانه، وإما أن هذا خاص بمن كان قبلنا، كانوا لا يعذرون بالإكراه، ونحن تخفيفا عنا ورحمة بنا عذرنا بالإكراه، وإما لأن هناك فرقا بين الإكراه على الأقوال هذا يجوز والإكراه على الأفعال هذا لا يجوز كالسجود لغير الله والذبح لغير الله.