زخرفة المساجد ووضع المحاريب والقباب

السؤال:
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل نقول إن زخرفة المساجد، وتلوين البويات، ووضع القبب والمحاريب تعد من البدع وزخرفتها؟

الجواب:
هذه تفصيلة، المحاريب لا بد منها لأنه لو لم توضع محاريب في المساجد ما تبينت جهة القبلة، أنت لو دخلت مسجد وليس فيه محراب لا تدري وين القبلة، المحراب على معان القبلة. والمحاريب موجودة في عصور المسلمين المختلفة، ويستدلون على القبلة بالمحاريب، ليس هذا، لكن المذموم المبالغة، المبالغة في النقوش، المبالغة في تزيين المحاريب وعمل الديكورات لها، هذا هو الذي لا يجوز، أما عمل محراب بدون زخرفة وبدون مبالغة فهذا شيء لا بد منه، وأما تزويق المساجد بالأصباغ والكتابات فهذا هذا منهي عنه، لأنه هذا من علامات الساعة في آخر الزمان تزخرف المساجد، هذا من باب الذم، لأن المساجد ما هي للمباهاة، المساجد للعبادة، فتعمر بقدر الحاجة، تعمر بقدر الحاجة، يقوى بناؤها من أجل أن يبقى ويستمر، ولكن لا تزخرف، ولا تنقش، لأن هذا ينهي المصلين، يكتب فيها كتابات لأن هذا يشغل المصلين، وهي بيوت عبادة وبيوت خشية وخشوع، فإذا دخل الإنسان وهي منقوشة ومزخرفة وفيها ديكورات يشتغل بالنظر فيها وهو يصلي وينشغل عن الصلاة، فيكون هذا وسيلة إلى عدم الخشوع، أما القباب فلا مانع منها، لأن هذا فن معماري، جعل قبة في المسجد أو قبتين حسب الحاجة، هذا فن معماري ما فيه بأس.