صفة المكر والاستهزاء في حق الله وأنها للمقابلة

السؤال:
فضيلة الشيخ وفقكم الله ما مدى صحة هذا القول حفظكم الله بأن صفة المكر والاستهزاء في حق الله سبحانه ليستا من الصفات ولكن جيء بهما للمقابلة كما في قوله تعالى وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ[الأنفال: 30] وقوله اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ[البقرة: 15] وهل قال بهذا أحد من القرون الثلاثة المفضلة؟

الجواب:
هو من المقابلة، هو من الجزاء، الله لا يمكر إلا بمن يمكر به أو يمكر بأوليائه، هو من المقابلة، صحيح، ولا يستهزئ إلا بمن يستهزئ بأوليائه، إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ[البقرة: 14–15] بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ[البقرة: 15] فلم يأتي إلا في مقابلة من العبد فإذا فعل العبد هذه الأمور فإن الله يقابله بالجزاء من حيث لا يشعر وهو عدل منه سبحانه وتعالى هو من المخلوق ذنب ومن الله عدل هذا هو الفرق بين مكر الله ومكر المخلوق وشيخ الإسلام رحمه الله في هذه الأمور. فصل القول فيها في كتابه الرد على الرازي في بيان تلبيس الجهمية الذي هو الآن تحت الطبع تقرؤون فيه إن شاء الله وتعرفون هذه الأمور.