الاستعاذة من الريح هل تكون بمجرد مجيئها
السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله، هل حديث أبي بن كعب في النهي عن سب الريح يعتبر دليلا على تخطئة من يسأل الله من خير الريح ويستعيذ من شرها بمجرد مجيئها إذا علم أنه لا يقال ذلك إلا عند رؤيتهم ما يكرهون فقط كما في الحديث؟
الجواب:
إذا رأى الريح أنها شديدة وأنها مخيفة، أما إذا كانت الريح عادية هذه ما فيها خوف، ما يخلو الكون من الريح دائما وأبدا حكمة الله سبحانه، لو تعطل الريح فسد الكون، الريح دائما، لكن إذا اشتدت وصار الغبار حينئذ يخشى أنها تكون عقوبة. نعم.
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله، هل حديث أبي بن كعب في النهي عن سب الريح يعتبر دليلا على تخطئة من يسأل الله من خير الريح ويستعيذ من شرها بمجرد مجيئها إذا علم أنه لا يقال ذلك إلا عند رؤيتهم ما يكرهون فقط كما في الحديث؟
الجواب:
إذا رأى الريح أنها شديدة وأنها مخيفة، أما إذا كانت الريح عادية هذه ما فيها خوف، ما يخلو الكون من الريح دائما وأبدا حكمة الله سبحانه، لو تعطل الريح فسد الكون، الريح دائما، لكن إذا اشتدت وصار الغبار حينئذ يخشى أنها تكون عقوبة. نعم.
المصدر
شرح قرة عيون الموحدين في تحقيق دعوة الأنبياء والمرسلين، باب النهي عن سب الريح، وباب قول الله - تعالى - : { يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ } — islamhouse.com (1:00:22)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي