اجتهاد النبي فيما لا نص فيه

السائل:
وهذا سائل يقول هل صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد فيما لا نص فيه كما يقرره بعض الأصوليين؟ هل صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد فيما لا نص فيه كما يقرره بعض الأصوليين؟

الشيخ:
نعم، قد يجتهد الرسول صلى الله عليه وسلم، ثم ينزل الوحي فيؤيد اجتهاده صلى الله عليه وسلم، فهو يجتهد عليه الصلاة والسلام أحيانا، وينزل الوحي فيصدق اجتهاد الرسول صلى الله عليه وسلم، نعم.

السائل:
يقول في سؤاله وإن أخطأ لا يقر على ذلك كما جاء في حديث أسارى بدر؟

الشيخ:
نعم، يجتهد عليه الصلاة والسلام ويكون بالصواب إلى اجتهاده صلى الله عليه وسلم، كما به صار بدأ، لما أسروا سبعين من المشركين، عمر رضي الله عنه يرى قتلهم، أشار على النبي صلى الله عليه وسلم بقتلهم.
والصديق أبو بكر أشار على النبي صلى الله عليه وسلم بقبول الهدى منهم. فنزل الوحي يؤيد رأي عمر رضي الله عنه. هذا مما وافق فيه عمر الوحي.
قال تعالى مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ لَّوْلَا كِتَابٌ مِّنَ اللَّهِ سَبَقَ[الأنفال: 67–68] لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ[الأنفال: 68]، الله منع العذاب عنه لأنه قدر سبحانه وتعالى فيما سبق أنه لا يعادي أولياء له.

المقدم:
أخشى الله إليكم،