الاستعانة بالغائب وحديث يا عباد الله احبسوا
السائل:
وهذا سائل يقول جاء في الحديث أن الإنسان إذا كان في صحراء وضاعت إبله أنه ينادي يا عباد الله أعينوني
الشيخ:
يا عباد الله احبسوا إن لله لا يعرف. يعني يمسكون الضالة لهم هذا ورد ولكن هذا من المتشابه الذي يرد إلى المحكم، والمحكم يدل على أنه لا يستعان بالغائب ولا بالميت، لا يستعان بالغائب ولا بالمجد ولا بالعاجز الذي لا يقدر على ما تخلق منه.
فيرد المتشابه إلى المحكمة. يا إخوان خذوها قرعا أن المتشابه ما يوحد به حتى يرد إلى ما يفسره.
ويبينه من المحكم، فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا[آل عمران: 7]. المحكم المحكم و المتشابه ويردون المتشابه الى المحكم فيفسره ويقولون كل من عند ربنا هذا وهذا. اما انك تكافل بعض وتخلي البعض الاخر هذا لا يجوز. نعم. هذه طريقة اهل الزيت. نعم.
السائل:
ويقول في سؤاله هل طلب العون من الجن أو الملائكة صحيح، أم أنه وسيلة للشرك أو
الشيخ:
الغائب لا يفرد منه شيء سمعتم أنا الغائب لا يفرد منه شيء من الملائكة من الجن من الأموات لا يفرد من الغائب شيء نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،
وهذا سائل يقول جاء في الحديث أن الإنسان إذا كان في صحراء وضاعت إبله أنه ينادي يا عباد الله أعينوني
الشيخ:
يا عباد الله احبسوا إن لله لا يعرف. يعني يمسكون الضالة لهم هذا ورد ولكن هذا من المتشابه الذي يرد إلى المحكم، والمحكم يدل على أنه لا يستعان بالغائب ولا بالميت، لا يستعان بالغائب ولا بالمجد ولا بالعاجز الذي لا يقدر على ما تخلق منه.
فيرد المتشابه إلى المحكمة. يا إخوان خذوها قرعا أن المتشابه ما يوحد به حتى يرد إلى ما يفسره.
ويبينه من المحكم، فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا[آل عمران: 7]. المحكم المحكم و المتشابه ويردون المتشابه الى المحكم فيفسره ويقولون كل من عند ربنا هذا وهذا. اما انك تكافل بعض وتخلي البعض الاخر هذا لا يجوز. نعم. هذه طريقة اهل الزيت. نعم.
السائل:
ويقول في سؤاله هل طلب العون من الجن أو الملائكة صحيح، أم أنه وسيلة للشرك أو
الشيخ:
الغائب لا يفرد منه شيء سمعتم أنا الغائب لا يفرد منه شيء من الملائكة من الجن من الأموات لا يفرد من الغائب شيء نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،
المصدر
شرح أحاديث في الفتن والحوادث، تتمة باب الدجال وصفته وما معه — islamhouse.com (39:54)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي