دخول الأعمال في مسمى الإيمان وعلاقته بالإرجاء
السؤال:
السلام عليكم نعود إلى مسائل الإيمان يقول السائل من يقول إن الأعمال الصالحة داخلة في مسمى الإيمان، وأن الإيمان يزيد وينقص حتى لا يبقى منه إلا مثقال ذرة أو أدنى ولكن نحن لا نكفر بالمباني الأربع وهذا قول لبعض السلف بعدم تكفير تارك الصلاة وغيرها، هل هذا القول إرجاء؟
الجواب:
ما ظهر لقوله السلف الصالح فيها أشياء يكفر من تركها وهي من العمل مثل الصلاة تركت الصلاة فقد كفر العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ترك الأعمال هو الأعمال داخلة بالإيمان ترك العمل دخل بالإيمان لا ومنه عمل إذا تركه يكفر، ومنه عمل إذا تركه يعصي، ومن عاصي أن ينقص إيمانه.
المقدم:
أحسن الله إليكم.
السلام عليكم نعود إلى مسائل الإيمان يقول السائل من يقول إن الأعمال الصالحة داخلة في مسمى الإيمان، وأن الإيمان يزيد وينقص حتى لا يبقى منه إلا مثقال ذرة أو أدنى ولكن نحن لا نكفر بالمباني الأربع وهذا قول لبعض السلف بعدم تكفير تارك الصلاة وغيرها، هل هذا القول إرجاء؟
الجواب:
ما ظهر لقوله السلف الصالح فيها أشياء يكفر من تركها وهي من العمل مثل الصلاة تركت الصلاة فقد كفر العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ترك الأعمال هو الأعمال داخلة بالإيمان ترك العمل دخل بالإيمان لا ومنه عمل إذا تركه يكفر، ومنه عمل إذا تركه يعصي، ومن عاصي أن ينقص إيمانه.
المقدم:
أحسن الله إليكم.
المصدر
شرح أحاديث في الفتن والحوادث، قصة الجساسة — islamhouse.com (55:15)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي