حكم حلق اللحية وتقصيرها وصبغها بالسواد

السؤال:
يقول ما حكم حلق اللحية أو تقصيرها؟ وما حكم استعمال الصبغة السوداء؟ وما نصيحتكم لمن يفعل ذلك كله؟

الجواب:
حلق اللحية أو تقصيرها لا يجوز. للأحاديث الصحيحة الواردة في ذلك منها ما ثبت في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال قصوا الشوارب ووفروا اللحى وفي اللفظ الآخر أعفوا اللحى خالفوا المشركين في حديث عند مسلم. قصوا الشوارب وجزوا، أوكوا اللحى خالفوا المجوس، فالأفضل أركوا اللحى خالفوا المجوس، فالواجب إعفاؤها وتوفيرها، واللحية ما لبس على الخدين والذقن، الخدين والذقن هذه اللحية، الواجب توفيرها وإعفاؤها وعدم قصها، هذا هو الواجب، وهذا هو الصواب، خلافا لمن. تعدى عليها من المشركين أو غيرهم. والواجب قص الشوارب، وكثير من الناس يطيل الشوارب، ويقصر اللحية، وعلى عكس ما جاءت به السنة، فالسنة قصر الشوارب وإحباؤها، وتوفير اللحية وإرخاؤها، والحذر من قصها، وقد يتعلق بعض الناس بما يروى عن ابن عمر أنه كان يأخذ منها في حجه وعمرته، وهذا اجتهاد منه لا يجوز تقليده فيه؛ لأنه مخالف للسنة التي رواها هو وغيره، وعمل الصحابي إذا خالف الرواية الحجة في الرواية لا في عمله، فالحجة فيما روى لا فيما رآه، وهكذا قصها حكم واحد، لكن الحلق أشد إثما، فكلاهما محرم قصها وحلقها. إم. والصبغة يا شيخ. أما الصبر فما يجلس. إذا كان أسود لا يجوز، أما الحمرة سنة. لقول النبي صلى الله عليه وسلم. غيروا هذا الشيب واجتنبوا السواد، قال خالفوا اليهود والنصارى فإنهم لا يصبغون فالسنة أن تصبغ لكن بغير السواد،