حكم قراءة الفاتحة للمأموم في الصلاة

السؤال:
يقول السائل فضيلة الشيخ ما حكم قراءة الفاتحة بالنسبة للمأموم؟ يعني كالسؤال السابق أرجو بيان الراجح؟

الجواب:
تقدم هذا الكلام، وأنه يحسن من المأموم أن يقرأها في سكتات الإمام، فإن أمكنه أن يقرأها في سكتات الإمام فحسن، وإن لم يمكنه تحملها الإمام. وأما في السرية فإنه لازم أن يقرأها الإمام ويقرأها المأموم، كل على حدته، وبعض العلماء يقولون يقرأ الفاتحة ولو كان الإمام يقرأ، إذا كان ما عند الإمام سكتات فلا بد أن يقرأها، ولكن النصوص تشهد بأنه إذا قرأها الإمام فقراءته وقراءته لمن خلفه، لقوله تعالى وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا[الأعراف: 204] قال الإمام أحمد أجمع العلماء على أن هذه الآية في الصلاة،