حكم قراءة الفاتحة خلف الإمام في الجهرية

السؤال:
فضيلة الشيخ. من رجح من أهل العلم وجوب قراءة الفاتحة في الجهرية خلف الإمام، استدل بما رواه الترمذي عن عبادة لعلكم تقرؤون بها خلف إمامكم لا تفعلوا إلا بفاتحة فاتحة الكتاب، لكن الحديث جاء من رواية مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة، ومكحول لم يسمع من محمود فهو منقطع، فما رأيكم هل يفيد ما ذهب إليه هؤلاء؟

الجواب:
العمدة في الباب حديث عبادة لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب[صحيح البخاري: 756]. لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب[صحيح البخاري: 756]. حديث ما لي أنازع القرآن ما لي أنازع القرآن لعلكم تقرؤون خلف إمامكم وهذا أشار إليه، فهو عاضد لحديث عبادة الذي هو الأصل في الباب، فالأصل في الباب حديث عبادة بن الصامت لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب[صحيح البخاري: 756]، لا صلاة، والنفي هنا للصلاة الشرعية الذي هو أول ما يتبادر إليه الذهن، وإن قال بعضهم لأن التقدير لا صلاة كاملة، لا صلاة كاملة، وهذا على رأي من يصحح الصلاة دون قراءة أم الكتاب، بل يلزم بقراءة ما تيسر ولو من غير الفاتحة كما هو المعروف عند الحنفية.