تصحيح حديث إفطار المسافر قبل الخروج
السائل:
الله عليك يا شيخ. بالنسبة للذكر. هذه رسالة تصحيح حديث إفطار الصائم قبل السفر بعد الفجر والرد على من ضعف. استدل هذا الذي ضعف الأحاديث عفا الله عنك. وفي جامع الترمذي باب فيمن أكل ثم خرج سفرا حدثنا قتيبة حدثنا عبدالله بن جعفر عن زيد بن أسلم عن محمد بن مكدر محمد بن كعب قال أتيت أنس بن مالك في رمضان وهو يريد سفرا وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بالطعام فأكل فقلت سنة؟ قال سنة ثم ركب. حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا محمد بن جعفر حدثني زيد بن أسلم حدثني محمد بن منكدر عن محمد بن كعب قال أتيت أنس بن مالك في رمضان فذكر نحوه. قال أبو سعيد هذا حديث حسن، ومحمد بن جعفر هو ابن أبي كثير مدني ثقة، وهو أخو إسماعيل بن جعفر، وعبدالله بن جعفر هو ابن أبي نجيح والد علي بن المديني، وهو كان يحيى بن معين يضعفه، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا الحديث، وقال المسافر أن يفطر في بيته قبل أن يخرج، وليس له أن يقصر حتى يخرج من جدار المدينة أو القرية، وهو قول إسحاق، ثم ذكر عفى الله عنك كلام
الشيخ:
والسند الثاني جيد، أي السند الثاني جيد، وجينا. عبد الله بن جعفر. نعم. ذكر عفا الله عنك أثر آخر قد رواه كذلك إسماعيل بن إسحاق القاضي في كتاب الصيام. حدثنا عيسى بن مينا، حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن زيد بن أسلم، عن ابن المنكدر، عن محمد بن كعب، قال أتيت أنس بن مالك في رمضان وهو يريد سفرا فأكل، فقلت سنة، فلا أحسبه إلا، قال نعم. فهذا لفظ رواية محمد بن جعفر، وقد شك بعض الرواة في هذه اللفظة، وهو عمدة الاحتجاج، ولكن قد رواها الدارقطني في سننه عن أبي بكر النيسابوري، عن إسماعيل بن إسحاق بن سهل، عن ابن أبي مريم،
السائل:
عن محمد بن جعفر فذكره، ولم يشك في هذه اللفظة، بل قال فقلت سنة؟ قال نعم. يعني بعض الروايات نفى عفا الله عنك أنها. لقب الشيخ ناصر هذا الكلام يا شيخ في عدة نقاط؟
الشيخ:
على كل حال ترك الفطر حتى يخرج خرج من الخلاف أو لا، مثل القصر لا يصبر حتى يخرج من باب الخروج من الخلاف إذا عزم، لأنه قد يبدو له يرجع، وقد يهون عن السفر، يصبر حتى يخرج، كالقصر يكون أحفظ من باب الاحتياط، هذه متابعة ثانية تقوي. نعم، السند السامي هو لأسباب التصحيح نعم السابقة، الأسانيد الأخرى. يعني أحسن. فالأسئلة الأخرى تقوي حال الرواية عن السرور يضمحل.
الله عليك يا شيخ. بالنسبة للذكر. هذه رسالة تصحيح حديث إفطار الصائم قبل السفر بعد الفجر والرد على من ضعف. استدل هذا الذي ضعف الأحاديث عفا الله عنك. وفي جامع الترمذي باب فيمن أكل ثم خرج سفرا حدثنا قتيبة حدثنا عبدالله بن جعفر عن زيد بن أسلم عن محمد بن مكدر محمد بن كعب قال أتيت أنس بن مالك في رمضان وهو يريد سفرا وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بالطعام فأكل فقلت سنة؟ قال سنة ثم ركب. حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا محمد بن جعفر حدثني زيد بن أسلم حدثني محمد بن منكدر عن محمد بن كعب قال أتيت أنس بن مالك في رمضان فذكر نحوه. قال أبو سعيد هذا حديث حسن، ومحمد بن جعفر هو ابن أبي كثير مدني ثقة، وهو أخو إسماعيل بن جعفر، وعبدالله بن جعفر هو ابن أبي نجيح والد علي بن المديني، وهو كان يحيى بن معين يضعفه، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا الحديث، وقال المسافر أن يفطر في بيته قبل أن يخرج، وليس له أن يقصر حتى يخرج من جدار المدينة أو القرية، وهو قول إسحاق، ثم ذكر عفى الله عنك كلام
الشيخ:
والسند الثاني جيد، أي السند الثاني جيد، وجينا. عبد الله بن جعفر. نعم. ذكر عفا الله عنك أثر آخر قد رواه كذلك إسماعيل بن إسحاق القاضي في كتاب الصيام. حدثنا عيسى بن مينا، حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن زيد بن أسلم، عن ابن المنكدر، عن محمد بن كعب، قال أتيت أنس بن مالك في رمضان وهو يريد سفرا فأكل، فقلت سنة، فلا أحسبه إلا، قال نعم. فهذا لفظ رواية محمد بن جعفر، وقد شك بعض الرواة في هذه اللفظة، وهو عمدة الاحتجاج، ولكن قد رواها الدارقطني في سننه عن أبي بكر النيسابوري، عن إسماعيل بن إسحاق بن سهل، عن ابن أبي مريم،
السائل:
عن محمد بن جعفر فذكره، ولم يشك في هذه اللفظة، بل قال فقلت سنة؟ قال نعم. يعني بعض الروايات نفى عفا الله عنك أنها. لقب الشيخ ناصر هذا الكلام يا شيخ في عدة نقاط؟
الشيخ:
على كل حال ترك الفطر حتى يخرج خرج من الخلاف أو لا، مثل القصر لا يصبر حتى يخرج من باب الخروج من الخلاف إذا عزم، لأنه قد يبدو له يرجع، وقد يهون عن السفر، يصبر حتى يخرج، كالقصر يكون أحفظ من باب الاحتياط، هذه متابعة ثانية تقوي. نعم، السند السامي هو لأسباب التصحيح نعم السابقة، الأسانيد الأخرى. يعني أحسن. فالأسئلة الأخرى تقوي حال الرواية عن السرور يضمحل.
المصدر
شرح كتاب المنتقى من أخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم [ الشرح الأول ]، بداية من باب التحفظ من الغيبة واللغو وما يقول إذا شتم — islamhouse.com (1:20:05)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي