حكم من أحرم بالعمرة متمتعا ثم أراد ترك الحج
السائل:
من أحرم متمتعا، فلما انتهى من العمرة بدا له ألا يحج؟ فهل له ذلك؟
الشيخ:
جانب متمتع.
السائل:
أحرمت متمتعا فلما أنزل.
الشيخ:
لا حرج، يعني إذا كان قد أدى الفريضة السابقة، لأن هذا من صنعها، أما إذا كان قد أحرم بالحج ثم فسخ فليبقى حتى يكمل الحج، بل لا يتخرج، بل لا يتخرج حيلة على التولص من الحج، أما الذي يحرم بالعمرة أصلا، ومن يكفيه أن يحج ثم بداله أن لا يحج لا حرج، إذا كان قد أدى الفريضة السابقة،
السائل:
ما يلزمه شيء أبدا.
الشيخ:
كان إحرارا بالعمرة وحدها ما يجوز أن يبقى إلا الحج إن بقي فلا بأس وإلا مو بلازم ما دام قد حج فريضة، لأن الحج لا يجزم إلا بالشر فيه لا بالذي يثق بالشر،
من أحرم متمتعا، فلما انتهى من العمرة بدا له ألا يحج؟ فهل له ذلك؟
الشيخ:
جانب متمتع.
السائل:
أحرمت متمتعا فلما أنزل.
الشيخ:
لا حرج، يعني إذا كان قد أدى الفريضة السابقة، لأن هذا من صنعها، أما إذا كان قد أحرم بالحج ثم فسخ فليبقى حتى يكمل الحج، بل لا يتخرج، بل لا يتخرج حيلة على التولص من الحج، أما الذي يحرم بالعمرة أصلا، ومن يكفيه أن يحج ثم بداله أن لا يحج لا حرج، إذا كان قد أدى الفريضة السابقة،
السائل:
ما يلزمه شيء أبدا.
الشيخ:
كان إحرارا بالعمرة وحدها ما يجوز أن يبقى إلا الحج إن بقي فلا بأس وإلا مو بلازم ما دام قد حج فريضة، لأن الحج لا يجزم إلا بالشر فيه لا بالذي يثق بالشر،
المصدر
شرح كتاب المنتقى من أخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم [ الشرح الأول ]، بداية من باب الإفاضة من منى للطواف يوم النحر — islamhouse.com (35:51)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
