من فقدت زوجها أثناء السعي ثم اعتمرت بعده

السائل:
أسأل الله إليك امرأة طافت مع زوجها في السعي فقدته، أقول امرأة أحسبها إليك ذهبت مع زوجها معتمرة.

الشيخ:
كالحج والعمرة.

السائل:
في عمرة وفقدته في أثناء السعي ثم بعد ذلك لم تتم سعيها واعتمرت بعدها عدة عمر فماذا عليها؟

الشيخ:
الواجب عليها أن تذهب وتكمل ساعة عمراتها التي عليها، اعتبرت بعد العمرة هذه.

السائل:
إي نعم اعتمرت إيش الله يحفظك؟ اعتمرت إيش الله يحفظك؟

الشيخ:
الأغرب والله أعلم أن أول عمرة أتت بها بعد العمرة الأولى تكمل بها؛ لأنها سعيها للعمرة الجديدة كملت بها العمرة السابقة، وتقصيرها وتحلت بها، وصارت العمرة الثانية تكميل العمرة الأولى، أما العمرة الأخرى على بابها ما فيها شيء،

السائل:
حج أحسن الله، السعي في الحج.

الشيخ:
ما اعتمرت أمرا بعد العمرة الأولى، السعي في العمرة الثانية كمل العمرة الأولى، لأنها ما زالت مسؤولة بالعمرة الأولى، فسعيها في الثانية يكمل الأولى، وتقصيرها حل من الأولى، صارت تحل عمرتين في عمرة، فسعيها وتقصيرها حصل به التحلل، وعمرها الأخيرة على حالها، فإن كان زوجها وطئها فعليها الفدية ذبيحة، وعليها أن تقضي أمرها الذي وطئها فيها، وإذا كانت اعتمرت بعدها صارت قضاء للعمرة من الميقات الذي حرمت بالأولى منه، صارت قضاء للعمرة، إذا كانت أتت بعمرة بعد الوطء، وإن كانت ما أتت بشيء عليها عمرة جديدة كما أخذت الصحابة في هذا،

سائل آخر:
لكن أحسن الله إليك ما يشترط أن تنوي قضاء العمرة هذه؟

الشيخ:
ولو، ولو، لأن المعنى واحد، المعنى واحد.

السائل:
ومثله لو كان لو كان في سعي الحج ثم اعتمر.

الشيخ:
مع الأمس نعم.

السائل:
مثل لو كان في سعي الحج ثم اعتمرت بعد ذلك. لو كان هذا في ساعة الحج. ثم اعتمرت.

الشيخ:
فهذا محل ضل، لأنه ما نواجه الحج نواجه العمرة، قد يقال عليها أن تسعى في العمرة التالية على بابها، لأنها قد حصلت تحل الأول، وعليها أن تسعى بنية الحج،