إحرام من أدى عمرة ثم ذهب إلى المدينة وأراد الحج

السائل:
وطاف ساعة وفكر يحرمنا من المدينة، وهو راجع ما أحرمنا من المدينة.

الشيخ:
الأحوط له أن يحرم بعمرة، أو بالحج من المدينة، إذا راح المدينة بعد عمرته ثم أراد الرجوع فالأحوط له أن يحرم بالحج من المدينة، أو بعمرة جديدة لعمر قوله صلى الله عليه وسلم، وهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهله ممن أراد الحج من المدينة، وهذا أتى من المدينة يريد الحج، فالأحوط له في هذا أنه يحرم بعمرة جديدة، أو بالحج ويبقى على إحرامه حتى يكمل الحج، لأنه أدى عمرة الأولى فا.
فينبغي له أن يحتار لدينه؛ لأنه الآن قد أتى من المدينة ومر بميقات يريد الحج، فالذي ينبغي له أن يحرم في هذه الحالة، وإن لم يحرم، وإنما حرم مكة فنرجو ألا يكون على شيء، لأجل الشبهة، أنه قد أدى النسك يعني أدى نسك العمرة، إن فداه احتياطا، إن فداه لترك الميقات فهذا حسن إن شاء الله، لقوله صلى الله عليه وسلم دع ما يريبك ولما اتقى الشبهات لأن الظاهر وجوب الإحرام عليه في المدينة، لما جاء غناء قاصدة الحج من المدينة أن يحي من الميقات،

السائل:
ما شاء الله عليك شيء.

الشيخ:
إنت إذا أحضر أحضر.