حكم من تجاوز الميقات ثم رجع
السائل:
لأن كونه يذبح في بلده يحيي السنة في بلده أو لا، كونه يحيي السنة في بلده يتأسى به الناس أو لا، من كونه يذبح حاكي يتصدق بمال آخر غير الضحية، بأبو حميد.
الشيخ:
وشلون كيف؟ كيف؟
السائل:
أبو رجل طاف محضر جاهل.
الشيخ:
تعدى الميقات.
السائل:
لحظة.
الشيخ:
تعدى الميقات ما يحرم.
السائل:
إي أجل.
الشيخ:
ما يحرم.
السائل:
يلا.
الشيخ:
وينهض منه؟
السائل:
رجع ثاني.
الشيخ:
رجع الميقات.
السائل:
نعم، دين
الشيخ:
رجع للميقات.
السائل:
سلام عليكم.
الشيخ:
من الميقات؟ معليش، ما دام رجاء معليش،
السائل:
هو جاهز.
الشيخ:
رجع قبل أن يحرم.
السائل:
رجال أهلا وأهلا.
الشيخ:
ما الميقات؟ ما عليه شيء. نعم.
السائل:
وإن لم يرجع أحسن الله. أي نعم.
الشيخ:
إذا أحرم من داخل يكون عليه دم بترك الميقات، لكن من رجع الميقات معليش،
السائل:
ولا يسقط ولا يعود. جاء وهران.
الشيخ:
لا يف ما عليه، لكن إذا رجع ما عليه شيء. نعم.
السائل:
الجهل.
الشيخ:
إذا رجع إلى الميقات وأحرم به يلزمه ما عاش شيء عليه.
لأن كونه يذبح في بلده يحيي السنة في بلده أو لا، كونه يحيي السنة في بلده يتأسى به الناس أو لا، من كونه يذبح حاكي يتصدق بمال آخر غير الضحية، بأبو حميد.
الشيخ:
وشلون كيف؟ كيف؟
السائل:
أبو رجل طاف محضر جاهل.
الشيخ:
تعدى الميقات.
السائل:
لحظة.
الشيخ:
تعدى الميقات ما يحرم.
السائل:
إي أجل.
الشيخ:
ما يحرم.
السائل:
يلا.
الشيخ:
وينهض منه؟
السائل:
رجع ثاني.
الشيخ:
رجع الميقات.
السائل:
نعم، دين
الشيخ:
رجع للميقات.
السائل:
سلام عليكم.
الشيخ:
من الميقات؟ معليش، ما دام رجاء معليش،
السائل:
هو جاهز.
الشيخ:
رجع قبل أن يحرم.
السائل:
رجال أهلا وأهلا.
الشيخ:
ما الميقات؟ ما عليه شيء. نعم.
السائل:
وإن لم يرجع أحسن الله. أي نعم.
الشيخ:
إذا أحرم من داخل يكون عليه دم بترك الميقات، لكن من رجع الميقات معليش،
السائل:
ولا يسقط ولا يعود. جاء وهران.
الشيخ:
لا يف ما عليه، لكن إذا رجع ما عليه شيء. نعم.
السائل:
الجهل.
الشيخ:
إذا رجع إلى الميقات وأحرم به يلزمه ما عاش شيء عليه.
المصدر
شرح كتاب المنتقى من أخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم [ الشرح الأول ]، بداية من باب نحر الإبل قائمة معقولة يدها اليسرى — islamhouse.com (0:14)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي