الفرق بين تخليل اللحية وغسل الوجه وحديث إطالة الغرة

السؤال:
سماحة الشيخ، هل هناك فرق بين تخليل اللحية وطعام الملاعق؟

الجواب:
اللحية كونها هي الغرة، جاء في حديث أبي هريرة فمن استطاع أن يعطي غرته وتحشي فليفعل، بعض أهل العلم حمل على هذا المرفوع، وقال أنه مثلما جاء في حديث علي يصب الماء على مقدم الرأس حتى ينزل على الوجه هذه الغرة، ولكن جماعة من أهل العلم قالوا إنه موقوف على أبي هريرة، وإن هذا من عمل أبي هريرة، معروف عنه أن هذا مما زاده أبو هريرة قوله فمن استطاع إطلاق حرته فليفعل، إن هذا موقوف عليه من اجتهاده فالسنة غسل الوجه فقط، أما كونه بالغ حتى يمد القصر إلى إبطيه أو يغسل الوجه حتى يأخذ لباق رأسه، هذا ليس عليه دليل صريح، وإنما هو من فعل أبي هريرة رضي الله عنه وأرضاه.
الواجب غسل الوجه فقط، غسل الوجه، وغسل اليدين حتى يشرع في العضد، مثلما جاء في حديث أبي هريرة حتى يشرع في العضد، يعني يغسل مرفقيه، ويغسل كعبيه حتى يشرع في الساق، أما كون يغسل الساق كله أو العضم فيه لا، إنما هذا غلط من فعل أبي هريرة اجتهادا منه رضي الله عنه، وإنما المرفوع أن يغسل رجل رأيه حتى يغسل الملفقين ويشرع في العضم، ويغسل رجليه حتى يشرع في العضم، حتى يشرع في الساق بغسل الكعبين، هكذا جاءت السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. نعم.