وجه تخصيص الأعقاب بالوعيد بالنار

السؤال:
سماحة الشيخ! حفظكم الله في الأحاديث الواردة استشكل على بعض الناس ما توعد به المقصرين في الوضوء من تعذيب الأعقاب بالنار، كيف يكون ذلك دون سائر البدن؟

الجواب:
هذا من باب أن محل المعصية يكون أزيد في العذاب، وإلا فالعذاب يعم الجميع، الله يسامحهم متعاد بالنار، السارق والعارض والزاني والشارب بالخمر كلهم متعاد بالنار، ولكن كون محل المعصية يخصه زيادة عذاب مثل ما جاء في عدة ويل الأعقاب من النار، وبطون الأرجل، بطون الأرجل أيضا كذلك قد ينبع عنها الماء، فالواجب تعاود بطون الأرجل حتى لا ينبع عنها الماء، فكون المعيد لأعقاب. أو لغيرها من أبدا، إنما هو لأنه أشد العذاب يعني لأنه هو محل المعصية. نعم.

المقدم:
أحسن الله إليكم.