غسل تارك الصلاة والصلاة عليه والتلقين

السائل:
حفظكم الله سماحة

الشيخ:
لا حول ولا قوة إلا بالله.

السائل:
سماحة الشيخ، غير أن نسأل في هذه الأحاديث عن تحرج بعض الناس حينما يسمعون الأحكام المترتبة على من لا يصلي كالغسل والتلقين والصلاة عليه، ويصعب عليهم عدم فعل ذلك مع ميتهم، كيف نجيب عن مسألتهم؟

الشيخ:
هذا هو الأصل، الأصل في حق الكافر لا يغسل ولا يصلى عليه، أما إن غسلوه وصلوا عليه مراعاة لقول الآخرين، فإن الأكثرين يقولون لا يكفر إلا إذا جحد وجوبها، هذا له وجه إذا أشار عليهم بعض أهل العلم أو كانوا هم شكوا في الأمر واحتسبوا فلا حرج، أما الراجح والأقوال الراجحة أنه يكفر كفرا أكبر، لكن لو شك أهله في ذلك أو رجوا أن يكون كفره كفرا أصغر، وغسلوه وصلوا عليه يرجوا له خير، فلا أعلم حرجا في ذلك، أما الراجح من حيث الدليل فهو كفره، كفر أكبر، لكن القول الثاني قول من قال إنه كفر أصغر، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعد كفار يضرب بعضه ويقابل بعض، قال اثنتان في الناس، والطالب في النسب والنياحة على الميت، وما أشبهه من الكفر الأصغر، إذا جعلوه بهذه المثابة وصلوا عليه حرصا على خير له ورحمة له، لعل الله ينفع بذلك، معناه له وجه لأجل قوة الخلاف في المسألة، أما من حيث الدليل فالأرجح والله أعلم والأقرب أنه كفر أكبر، نسأل الله العافية. نعم.