حكم الأذان قبل دخول الوقت
السؤال:
سماحة الشيخ! هناك من يؤذن قبل دخول الوقت احتياطا، وخاصة في فجر رمضان؟
الجواب:
الواجب ألا يؤذن بعد دخول الوقت إلا إذا كان هناك مؤذن أول، فإذا أذن واحد قبل الوقت كما هو الحال الآن وآخر بعد الوقت لا بأس، وأحد يؤذن في آخر الليل حتى ينتبه الناس اللي بيصلي اللي بيوتر واللي بيستعد ثم يؤذن آخر بعد طلوع الفجر، كما كان بيعلي يؤذن بليل ثم يؤذن أبو محذورة بعد طلوع الفجر، ثم يؤذن بمكتوب بعد طلوع الفجر، هذا لا بأس، أما أنه يقدم ولهن أذانا بعد الفجر لا، السنة أن يكون الأذان والواجب أن يكون بعد الوقت، بعد دخول الوقت إلا في الفجر خاصة، لا بأس أن يؤذن لها أذانا أولا قبل الوقت لتنبيه الناس حتى يرجع قائمهم ويوقظ نائمهم، ثم بعد طلوع الفجر يؤذن الأذان الشرعي الذي ينبه على دخول وقت الصلاة، كذا فعله ابن مكتوم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وفعله بلال قبل الفجر كما قال صلى الله عليه وسلم إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن مكتوم، فإنه لا ينادي حتى يقال له أصبحت أصبحت،[صحيح البخاري: 622] فدل ذلك على أنه لا بأس أن يكون في الفجر أذانان أذان قبل الفجر للتنبيه حتى يرجع القائم ويقضى النائم، والأذان الثاني يكون بعد طلوع الفجر خاصة بالفجر. نعم.
سماحة الشيخ! هناك من يؤذن قبل دخول الوقت احتياطا، وخاصة في فجر رمضان؟
الجواب:
الواجب ألا يؤذن بعد دخول الوقت إلا إذا كان هناك مؤذن أول، فإذا أذن واحد قبل الوقت كما هو الحال الآن وآخر بعد الوقت لا بأس، وأحد يؤذن في آخر الليل حتى ينتبه الناس اللي بيصلي اللي بيوتر واللي بيستعد ثم يؤذن آخر بعد طلوع الفجر، كما كان بيعلي يؤذن بليل ثم يؤذن أبو محذورة بعد طلوع الفجر، ثم يؤذن بمكتوب بعد طلوع الفجر، هذا لا بأس، أما أنه يقدم ولهن أذانا بعد الفجر لا، السنة أن يكون الأذان والواجب أن يكون بعد الوقت، بعد دخول الوقت إلا في الفجر خاصة، لا بأس أن يؤذن لها أذانا أولا قبل الوقت لتنبيه الناس حتى يرجع قائمهم ويوقظ نائمهم، ثم بعد طلوع الفجر يؤذن الأذان الشرعي الذي ينبه على دخول وقت الصلاة، كذا فعله ابن مكتوم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وفعله بلال قبل الفجر كما قال صلى الله عليه وسلم إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن مكتوم، فإنه لا ينادي حتى يقال له أصبحت أصبحت،[صحيح البخاري: 622] فدل ذلك على أنه لا بأس أن يكون في الفجر أذانان أذان قبل الفجر للتنبيه حتى يرجع القائم ويقضى النائم، والأذان الثاني يكون بعد طلوع الفجر خاصة بالفجر. نعم.
المصدر
شرح كتاب المنتقى من أخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم [ برنامج إذاعي ]، بداية من باب ما يقول عند سماع الأذان والإقامة وبعد الأذان — islamhouse.com (18:05)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
