حكم المصافحة بعد السلام من الصلاة
السائل:
يا شيخ أحسن الله إليك، معي كلام ابن تيمية عن المصالحة بعد السلام أقرأ يا شيخ؟
الشيخ:
نعم.
السائل:
معي كلام ابن تيمية عن المصافحة بعد السلام أقرأه يا شيخ؟
الشيخ:
نعم.
السائل:
أم لا؟ سئل شيخ الإسلام عن مصافحة عقيب الصلاة، هل هي سنة أو لا؟ فأجاب الحمد لله المصافحة عقيب الصلاة
الشيخ:
عقيبة، عقيبة الصلاة نعم.
السائل:
والصلاة ليست مسنونة بل هي بدعة والله أعلم.
الشيخ:
هذه لا شك نقل ابن عزم لها فيه نظر، لأن المصافحة سنة، الشيخ تقي الدين عالم من العلماء قد يغلط ويخطئ، وقد يكون ابن عزم ما تمت في نقلها بخطه، المصافحة سنة عند اللقاء إذا كان تلاقيا في الصلاة ثم لما سلم صافحا لا بأس، أما كون يعتقد أنها سنة وقد صافحها وجلس وإياه فما لها أصل بين، ولو صافح بعد الصلاة صافحها شغل، صافحها شغل، قد يصافح بعد الصلاة أيضا، ولكن المهم إذا جاء وإمام وهو في الصلاة ثم صلى وتصافح هذا سنة، لأن هذا وقت اللقاء، أول ما جاء اشتغل في الصلاة ما صافح أخاه كبره في الصلاة جاء الإمام في الصلاة أو جاء أخوه يصلي ثم بعد الفراغ سلم عليه مصالحة، قال عن نساء رضي الله عنه كان أصحاب النبي إذا تلاقوا تصافحوا هكذا قال الشابي كان أصحابه إذا تلاقوا تصافحوا، كأنه إذا لقى الصحابة صافحهم عليه الصلاة والسلام. ولذلك الأعرابي لما سلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه النبي السلام، ثم قال ارجع فصلي، ثم صلي، فرجع فصل، ثم جاء فسلم، ورد عليه النبي أيضا الثانية، ثم جاء وسلم ورد عليه النبي، السلام لا يأتي النبي، خير، لكن هو يعتقد أن هذه صفحة خاصة، إذا سلمنا الفريضة، بعض الناس إذا سلم يقدر يطردك من يوم يسلم، قبل أن يسلم، وقبل أن يطردك، هذا فلا حاجة، لكن إذا حلل، وانتهى من تحليل، وصف ما صح سابقا، يصح، كيف حالك، كيف أولادك، طيب،
السائل:
أكثر.
الشيخ:
بعد عند اللقاء، عند اللقاء يعني لما تلا قيامة صالحة، فلما سلم من النافلة قبل الصلاة تصالح، كله طيب،
السائل:
إحسن الله إليك.
الشيخ:
هذه الشهوة لا تغني عن الشيطان الدين إما محرفة وإلا باطلة وإلا محرفة.
السائل:
المليشية.
الشيخ:
يمكن يكون محرمة ما ضبطها بن جعفر رحمه الله.
السائل:
أنا.
الشيخ:
يأطيها نقص يعني حره، وكأنها أراد بها الذي سلم عليه ولقيه، ولكن سلم عليه، ولكن يطيق من يوم السبت أن يسلم قبل أن يهلل، وقبل أن يفعل، هذا ما فاصل،
السائل:
طيب يحمل كلام الشيخ على صلاة الفريضة يا شيخ؟
الشيخ:
يعمل على معمل حسن إن صحت إن صحت خطا.
يا شيخ أحسن الله إليك، معي كلام ابن تيمية عن المصالحة بعد السلام أقرأ يا شيخ؟
الشيخ:
نعم.
السائل:
معي كلام ابن تيمية عن المصافحة بعد السلام أقرأه يا شيخ؟
الشيخ:
نعم.
السائل:
أم لا؟ سئل شيخ الإسلام عن مصافحة عقيب الصلاة، هل هي سنة أو لا؟ فأجاب الحمد لله المصافحة عقيب الصلاة
الشيخ:
عقيبة، عقيبة الصلاة نعم.
السائل:
والصلاة ليست مسنونة بل هي بدعة والله أعلم.
الشيخ:
هذه لا شك نقل ابن عزم لها فيه نظر، لأن المصافحة سنة، الشيخ تقي الدين عالم من العلماء قد يغلط ويخطئ، وقد يكون ابن عزم ما تمت في نقلها بخطه، المصافحة سنة عند اللقاء إذا كان تلاقيا في الصلاة ثم لما سلم صافحا لا بأس، أما كون يعتقد أنها سنة وقد صافحها وجلس وإياه فما لها أصل بين، ولو صافح بعد الصلاة صافحها شغل، صافحها شغل، قد يصافح بعد الصلاة أيضا، ولكن المهم إذا جاء وإمام وهو في الصلاة ثم صلى وتصافح هذا سنة، لأن هذا وقت اللقاء، أول ما جاء اشتغل في الصلاة ما صافح أخاه كبره في الصلاة جاء الإمام في الصلاة أو جاء أخوه يصلي ثم بعد الفراغ سلم عليه مصالحة، قال عن نساء رضي الله عنه كان أصحاب النبي إذا تلاقوا تصافحوا هكذا قال الشابي كان أصحابه إذا تلاقوا تصافحوا، كأنه إذا لقى الصحابة صافحهم عليه الصلاة والسلام. ولذلك الأعرابي لما سلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه النبي السلام، ثم قال ارجع فصلي، ثم صلي، فرجع فصل، ثم جاء فسلم، ورد عليه النبي أيضا الثانية، ثم جاء وسلم ورد عليه النبي، السلام لا يأتي النبي، خير، لكن هو يعتقد أن هذه صفحة خاصة، إذا سلمنا الفريضة، بعض الناس إذا سلم يقدر يطردك من يوم يسلم، قبل أن يسلم، وقبل أن يطردك، هذا فلا حاجة، لكن إذا حلل، وانتهى من تحليل، وصف ما صح سابقا، يصح، كيف حالك، كيف أولادك، طيب،
السائل:
أكثر.
الشيخ:
بعد عند اللقاء، عند اللقاء يعني لما تلا قيامة صالحة، فلما سلم من النافلة قبل الصلاة تصالح، كله طيب،
السائل:
إحسن الله إليك.
الشيخ:
هذه الشهوة لا تغني عن الشيطان الدين إما محرفة وإلا باطلة وإلا محرفة.
السائل:
المليشية.
الشيخ:
يمكن يكون محرمة ما ضبطها بن جعفر رحمه الله.
السائل:
أنا.
الشيخ:
يأطيها نقص يعني حره، وكأنها أراد بها الذي سلم عليه ولقيه، ولكن سلم عليه، ولكن يطيق من يوم السبت أن يسلم قبل أن يهلل، وقبل أن يفعل، هذا ما فاصل،
السائل:
طيب يحمل كلام الشيخ على صلاة الفريضة يا شيخ؟
الشيخ:
يعمل على معمل حسن إن صحت إن صحت خطا.
المصدر
شرح الوابل الصيب من الكلم الطيب، ذكر الله وفوائده : السادسة والثلاثون : الذكر وحقيقة النور الإلهي — islamhouse.com (24:04)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي