أسئلة عن الاندفاع من مزدلفة وتقبيل الحجر
السائل:
صغيرة من فعل شيئا مثلا هو قوي واندفع من مزدلفة قبل نصف الليل جاهلا هل يلزمه ذنب؟
الشيخ:
ثلاث مشهور، عند مالك وجماعة لا دم، وعند الجمهور عليه دم، فإذا ذبح الدم يكون حوط، وأولا، لأن الجمهور يرون أن المبيت لا بد منه، والمروء لا يكفي، المالكية والجماعة قالوا يكفي المرور إذا مر وصلى فيها المغرب والعشاء، هذا فيه نظر، فيه ضعف. نعم. قل الحكمة الآن لأنه يصح لكل أحد أن يدفع في أحسن الليل ويرضى. فهذا أعم الرخصة والأولى ليس بشيء، الأولى أعتقد أن الرخصة في حق الضعف، هذا هو الأولى وهذا السنة. نعم. وتضيع الحياة. بحكم الآن يكون زحام أيضا. كذلك إذا اندفع هؤلاء وهؤلاء يعز حملهم، نعم.
السائل:
كيف يستلم الحجر ويقبله؟
الشيخ:
هكذا الإسلام، تقول كذا وتستحي كذا في شيء.
السائل:
وين شيئين؟
الشيخ:
إي، هكذا، يمسحه ويضع عليه، نعم. بسم الله الرحمن الرحيم. إحنا مشي حتى ندرس نقطة الأعصاب. أي خير، طرفا قبلها يحط على فمها. نعم. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. ثابتتان، والله أعلم بتأويلهما، أحداهما نار من عدن من حضرموت تسوق الناس إلى المحشر، والثاني نار من المشرق تسوق إلى المغرب، والله أعلم كيف ذلك. نعم. وعارف. يعني أصل جهة من الصين، جهة الخال وأصبحت الشرق الأقصى هو معدن فتن، الشرق الأدنى هذا فيه شر من ربيعة وأعظم منها شر من الردة وغير ذلك، لكن أكثر الشر من جهة الشرق الأقصى، من جهة الصين وما حوله. نعم.
صغيرة من فعل شيئا مثلا هو قوي واندفع من مزدلفة قبل نصف الليل جاهلا هل يلزمه ذنب؟
الشيخ:
ثلاث مشهور، عند مالك وجماعة لا دم، وعند الجمهور عليه دم، فإذا ذبح الدم يكون حوط، وأولا، لأن الجمهور يرون أن المبيت لا بد منه، والمروء لا يكفي، المالكية والجماعة قالوا يكفي المرور إذا مر وصلى فيها المغرب والعشاء، هذا فيه نظر، فيه ضعف. نعم. قل الحكمة الآن لأنه يصح لكل أحد أن يدفع في أحسن الليل ويرضى. فهذا أعم الرخصة والأولى ليس بشيء، الأولى أعتقد أن الرخصة في حق الضعف، هذا هو الأولى وهذا السنة. نعم. وتضيع الحياة. بحكم الآن يكون زحام أيضا. كذلك إذا اندفع هؤلاء وهؤلاء يعز حملهم، نعم.
السائل:
كيف يستلم الحجر ويقبله؟
الشيخ:
هكذا الإسلام، تقول كذا وتستحي كذا في شيء.
السائل:
وين شيئين؟
الشيخ:
إي، هكذا، يمسحه ويضع عليه، نعم. بسم الله الرحمن الرحيم. إحنا مشي حتى ندرس نقطة الأعصاب. أي خير، طرفا قبلها يحط على فمها. نعم. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. ثابتتان، والله أعلم بتأويلهما، أحداهما نار من عدن من حضرموت تسوق الناس إلى المحشر، والثاني نار من المشرق تسوق إلى المغرب، والله أعلم كيف ذلك. نعم. وعارف. يعني أصل جهة من الصين، جهة الخال وأصبحت الشرق الأقصى هو معدن فتن، الشرق الأدنى هذا فيه شر من ربيعة وأعظم منها شر من الردة وغير ذلك، لكن أكثر الشر من جهة الشرق الأقصى، من جهة الصين وما حوله. نعم.
المصدر
شرح بلوغ المرام [ ابن باز ] [ الشرح القديم ]، بداية من باب صفة الحج ودخول مكة — islamhouse.com (50:15)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي