حكم منع فضل ماء البئر والتصرف فيه

السائل:
الذي يحفر له بئر وينبع فيها ماء كبير، فيكون حكمها حكم النهر الجاري، أم له أن يمنع من هذه الأرادة؟

الشيخ:
مثل ما رجعت لا يبيعها. إذا كان عنده فضل.

السائل:
وخاص بهذه الأمة أحسن الله عليه المنع، لأن قصة المجتمع قالت لا حظ لكم في المنع.

الشيخ:
الله أعلم. نعم.

سائل آخر:
بسم الله الرحمن الرحيم.

السائل:
السنية ولا المكاتب؟

الشيخ:
الله أعلم. الأكثر على السميع نعم.

سائل آخر:
نعم، نعم

الشيخ:
نعم.

سائل آخر:
لو أراد أن يسحب قليل أو كثير ما يمنع؟ ما دام

الشيخ:
لا يضر ما ينفع.

سائل آخر:
وكانت لو أراد أن يسحب مثلا مزرعته.

الشيخ:
إذا كان لا يضر لا يسمح، بفضل الماء، نعم، بفضل الماء، نعم.

سائل آخر:
ما أمكن، يريد أن يجعل مكينة مثلا في رجاله، يسحب في مزرعته،

الشيخ:
ظاهر النصف حتى إذا كانت البئر قوية ولا يضرها ذلك، فإذا وجدت فيها نقص وضرر قل نعم.

السائل:
أن يكون له شيء ما لا يأخذ به وغيره،

الشيخ:
عن الناس في الماء والكلاء والنار، وهو من الرخصة فقد يكون هذا الكلام. كذلك الكلام إذا كان قليل لا يأخذ، أما إذا كان كثير الحمد لله، تأخذ لك روضة عظيمة تمنع الناس.

السائل:
ويصلي في خانة الجواز غصبا عن الصلاة.

الشيخ:
فضل، فليس، بس ما لم يوف إلى فتنة، إذا تيسرت أخذت القوة، دون أن يوف إلى فتنة أكبر، ثم

سائل آخر:
نعم، نعم

الشيخ:
نعم.

سائل آخر:
الحضر.

الشيخ:
لا بالكلام، لا بالكلام. نعم.