حكم الحشيشة والأدوية المسكنة والعصير المعلب

السائل:
الحشيشة حرام عليها. تحت على صاحبي.

الشيخ:
نعم، لا شك، ذكر الشيخ تقييد إن أخبث منها خمر بالمعروف، بسط الكلام فيها رحمه الله وأطال، قال فيها أيضا تأنيث، تخنث،

سائل آخر:
لأنها تجامع الخمر للاستقرار.

الشيخ:
تتجاوز الأشكال ولكن تزيد عليه شرا آخر في تخريف الرجل. نعم. مثل الأدوية التي تستعمل في الأمراض النفسية، وأن تتخذ مواد أدوية. إذا كان كي لا يضر، إنما يعني تهدئ الأمراض، ولكن ما يحصل بها سكر، ولا يحصل بها حضر على الناس، ولا عليه هو، إنما إما لإجراء العملية، أو لأنه يضطرب فيبقى شيء يمسكه عن الاضطراب، الظاهر لا حضر، لأن هذا خيره أكثر، نعم. نعم. البيئة التي تباع بها شباب. ما سمعنا عنها شيء، سألناها قديما ليس فيها شيء، يقال عن بعض الأطباء أن فيها واحد ونصف أو واحد بالمائة شيء من المخدرات، قد سألنا عنها قديما، هل موجودة في المملكة؟ يقال أنها سليمة، فإن ثبت فيها ما يخدر حرمت،

السائل:
بدر يخلص.

الشيخ:
نعم، نعم، الأصل الإباحي نعم.

السائل:
واحد أقصد لك أستاذ اللجنة الدائمة في الهيئة العربية السعودية لمصفوفات المقاييس أثبت إن فيها اتنين في المية.

الشيخ:
ما تذكروا يمكن غاب عن بالنا. نعم. عليكم.

السائل:
نعم. العصير العنب هذا المعلب يجلس أكثر من سنة.

الشيخ:
هذا ما هو نبيذ، هذا مستقل، نعم.

سائل آخر:
مقدرة كلها يطب على صاحبها الحد.

الشيخ:
إذا كانت تسكر، أما كانت تفتر لا، تعزير، إذا كانت تفتر فهذا تعزير.

السائل:
الشم وزيره.

الشيخ:
القائلة مما سمعتم إن ثبت أنها مسكرة وجب منعها والحد فيها، وإلا فالأصل إبعاده، كل مسكر خبر. الحمد لله رب العالمين.