حكم النذر المكروه وكفارته

السائل:
ما جت في داخل العقبة.

الشيخ:
في رواية عند أحمد في البدن، لكنها رواية معلولة، لأن من رواية قتادة عن حكم وهو مدلس وعنان، وأيضا مخالفة للأصول، فإن الأصول في النذور إنما هي الكفارات، كفارة الأيمان، ما له بدنة دخل في الأصول، إنما البدنة في أمور الهدايا وما يتعلق بالحج والعمرة، ليس لها دخل في الأيمان والنذور، يقصد أن الشارد ضعيف،

السائل:
في المجال.

الشيخ:
شاذل ضعيف نعم.

السائل:
يلزم الصيام ما يخير بين أكباره وأهله.

الشيخ:
إن كانت فقيرة، ولهذا أمرت بالصيام، فإنها في الأصل التخيير، لعل أخت عقبة كانت فقيرة، ولهذا أمرت بالصيام، نعم.

السائل:
الله يحفظك.

الشيخ:
نعم. كفارة على المعصية عليه كفارة؟ ما إذا فعله عليه التوبة ولا كفارة عليه، ما كفر لكن عليه التوبة، نعم.

السائل:
نذر مكروه. تعال.

الشيخ:
مثل غاية الله عليه أنه ما يصلي راتبة الظهر ولا راتبة الفجر، هذا نذر مكروه، ينكف عن يمينه ويصلي راتبة، وإن لم يصلي فلا شك على ذلك؛ لأنها نافلة، وفق الله سبحانه وأشهد أن موسيقى. السلام عليكم.