الرد عن عرض المسلم وقول: التقوى في القلب
السائل:
المسلم. نعم.
الشيخ:
نعم.
السائل:
إذا كان من الكثرة بحيث يغلب على الظن أنه فاسق.
الشيخ:
كيف؟
السائل:
هل يرد المسلم عن عرضي أخي المسلم الفاسد إذا كان من كثرة؟
الشيخ:
إذا كان قلعا لا يرد عنه، إنما يرد عن أخيه المستور، رد عن عرض أخيه ويرد الله وجهه النار يوم القيامة، أما من أظهر الفسوق فلا غباء، من أظهر الفجور يشرب الخمر في الأسواق، ويتلعن الناس في الأسواق، وأشباه ذلك هذا إذا قيل عنه ما أظهره ليس بغباء،
السائل:
صدق.
الشيخ:
لا هذا رضي به، يرد عنه. أهلا وسهلا. نعم. أقول كلمة حق وجدمها باطل، فيقول تقوى ها هنا وحسن تطهر، كلمة حق يجب أن تعطيه مؤكد. نعم.
السائل:
أولا سهلة عليك، هل يعتبر نوع من أنواع الإرجاء هذا الكلام؟ يقول التقوى في القلب هل يعتبر مرجئا؟
الشيخ:
لا، المقصود يعتبر ظالما لنفسه، أو مسيئا للإجابة، كان ينبغي له أن يشكر جزاك الله خيرا، أسأل الله أن يهدني، أو يأذنني من الشيطان، ادع الله لي يا أخي، هكذا ينبغي له الكلام، لا يقل التقوى حد له، لو قال اللهم اهدني، أو ادع الله لي بالهداية، أو اسأل الله لي بالتوفيق، أو ما أشبه ذلك، جزاك الله خيرا، هذا هو الجواب الصحيح، ولو كان إيمانه في القلب لاستقام،
السائل:
معناتها بقى هنا يعني.
الشيخ:
إذا قال فهذا، لأن الصدر هو محل القلب.
السائل:
أحسن الله لك.
المسلم. نعم.
الشيخ:
نعم.
السائل:
إذا كان من الكثرة بحيث يغلب على الظن أنه فاسق.
الشيخ:
كيف؟
السائل:
هل يرد المسلم عن عرضي أخي المسلم الفاسد إذا كان من كثرة؟
الشيخ:
إذا كان قلعا لا يرد عنه، إنما يرد عن أخيه المستور، رد عن عرض أخيه ويرد الله وجهه النار يوم القيامة، أما من أظهر الفسوق فلا غباء، من أظهر الفجور يشرب الخمر في الأسواق، ويتلعن الناس في الأسواق، وأشباه ذلك هذا إذا قيل عنه ما أظهره ليس بغباء،
السائل:
صدق.
الشيخ:
لا هذا رضي به، يرد عنه. أهلا وسهلا. نعم. أقول كلمة حق وجدمها باطل، فيقول تقوى ها هنا وحسن تطهر، كلمة حق يجب أن تعطيه مؤكد. نعم.
السائل:
أولا سهلة عليك، هل يعتبر نوع من أنواع الإرجاء هذا الكلام؟ يقول التقوى في القلب هل يعتبر مرجئا؟
الشيخ:
لا، المقصود يعتبر ظالما لنفسه، أو مسيئا للإجابة، كان ينبغي له أن يشكر جزاك الله خيرا، أسأل الله أن يهدني، أو يأذنني من الشيطان، ادع الله لي يا أخي، هكذا ينبغي له الكلام، لا يقل التقوى حد له، لو قال اللهم اهدني، أو ادع الله لي بالهداية، أو اسأل الله لي بالتوفيق، أو ما أشبه ذلك، جزاك الله خيرا، هذا هو الجواب الصحيح، ولو كان إيمانه في القلب لاستقام،
السائل:
معناتها بقى هنا يعني.
الشيخ:
إذا قال فهذا، لأن الصدر هو محل القلب.
السائل:
أحسن الله لك.
المصدر
شرح بلوغ المرام [ ابن باز ] [ الشرح القديم ]، باب الترهيب من مساوئ الأخلاق — islamhouse.com (48:46)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي