مس الفرج بحائل وخروج الدم والقيء ونقض الوضوء

السائل:
إذا مستها أمها أو أبوها يتوضأ.

الشيخ:
لا ما يضر، إلا بيده لا بد باليد إذا مسها بيده، أما إذا مس رجله أو غيره ما يضر. نعم. تمام. طبيب يتوضأ، إذا لمست ورد المرأة أو الرجل يتوضأ. إذا كان مس اللحم اللحم يتوضأ، أما من وراء حائل ما يتوضأ، لو مس فرجه من وراء السراويل أو من وراء الإزار أو من وراء القميص لا ينتقض. نعم. لا بس اللامس، لا بد إذا كان حال بينه وبين شاشة فلا ينقص الروح.

السائل:
الله يحفظك المراد اليد هو الكف فقط ولا يدك؟

الشيخ:
للكفس، نعطاه الأصابع إلى مقصر الكفس.

السائل:
ترانا عدم. إلا مما خرج من السبيلين، بقية الجسد لا ينقض الوضوء مثل الرعاة وغيره،

الشيخ:
هذا فيه تفصيل، أو فيه تفصيل إذا خرج منه دم كثير الأحوط الوضوء فاحش، إذا خرج منه كذلك القي الأحوط الوضوء، أما الوضوء محل نظر، لكن هذا لو حط الذي نص عليه جمع من العلم أنه ينتقض به الوضوء إذا كان فاحشة دم فاحش أو قيء فاحش يكون من باب الاحتياط أو خروج من الخلاف. نعم. يا خلاء إن شاء الله. من باب الخروج من خلاف العلماء دع ما يريبك إلى ما لا يريبك.