حكم الجمع والقصر للمسافر في يوم الجمعة
السائل:
إذا ذهبت إلى بريدة يوم الجمعة ووقفت في أحد المساجد وقت صلاة الظهر هل أصلي بمفردي الظهر والعصر جمع وقصر أم أصلي الظهر فقط مع الجماعة؟
الشيخ:
إذا كان مدة السفر في القصيم يوم يومين ثلاثة أربعة. ذهبت من الرياض إلى بريدة. إذا كان في الدفن الرياضي لا بأس. هذه من أهل بريد الله. لا تقصر أيضا ولا تجب، إذا وصل البرعين يصلي الأربعة، لا على الطريق قبل أن تصل على الطريق. ما في بهذا لا تقصر ولا تجمع.
السائل:
لكن لها أن تصلي الجمعة في المسجد الذي وقفت فيه السيارة؟
الشيخ:
نحن نصلي معهم من جمعة. وتصلي بعدها العصر. أصلا تخليها في ميلادها بوقتها إن شاء الله، وإن جمعت في الطريق ولم تصلي معهم يومها فلا بأس، طبعا. لكن العصر ما تجمع مع الجمعة. نعم، نعم. تمتع أهوى مطلقا، تمتع مطلقا. تمام، لكن لا يحل حتى يذبح الهدي.
إذا ذهبت إلى بريدة يوم الجمعة ووقفت في أحد المساجد وقت صلاة الظهر هل أصلي بمفردي الظهر والعصر جمع وقصر أم أصلي الظهر فقط مع الجماعة؟
الشيخ:
إذا كان مدة السفر في القصيم يوم يومين ثلاثة أربعة. ذهبت من الرياض إلى بريدة. إذا كان في الدفن الرياضي لا بأس. هذه من أهل بريد الله. لا تقصر أيضا ولا تجب، إذا وصل البرعين يصلي الأربعة، لا على الطريق قبل أن تصل على الطريق. ما في بهذا لا تقصر ولا تجمع.
السائل:
لكن لها أن تصلي الجمعة في المسجد الذي وقفت فيه السيارة؟
الشيخ:
نحن نصلي معهم من جمعة. وتصلي بعدها العصر. أصلا تخليها في ميلادها بوقتها إن شاء الله، وإن جمعت في الطريق ولم تصلي معهم يومها فلا بأس، طبعا. لكن العصر ما تجمع مع الجمعة. نعم، نعم. تمتع أهوى مطلقا، تمتع مطلقا. تمام، لكن لا يحل حتى يذبح الهدي.
المصدر
شرح بلوغ المرام [ ابن باز ] [ الشرح الجديد ]، باب الغُسل وحكم الجُنُب — islamhouse.com (17:48)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي