الأجر في الولائم وصلة الرحم والصدقة على الأقارب

السائل:
أقول بالنسبة للولائم التي تقام ويجمع لها كثير من الناس ويطعمون

الشيخ:
فيها الناس الجائعين وهم أغنياء يؤجر صاحبها؟ على حسب نيته، إذا كان أقامها على وجه شرعي مثل وليمة العرس أو أقامها للفقراء أو وليمة شروع أخرى ما فيه بأس، وعلى نيته إذا أراد أنه يقيم أمر الشرع فهو مأجور سواء أكلها فقراء وإلا أكلها غنياء،

سائل آخر:
إذا كان قصدت بها صلة الرحل.

الشيخ:
أو صلة الرحم ما في بس.

سائل آخر:
أقارب مقدمة.

الشيخ:
ثم إذا قام عليه فخر الخيلاء شانها شانا آخر.

سائل آخر:
مقدمين صدقة على المحتاجين.

الشيخ:
بمعنى صلة الرحم بمعنى صلة الرحم.

سائل آخر:
لو كان هو غير.

الشيخ:
ولا أغنياء من باب صلة الرحم إذا قامها لهم وهم أغنياء ومن باب صلة الرحم.

سائل آخر:
يقدم على المحتاجين.

الشيخ:
الرحم لها حال، والصدقة لها حال، هذه لها حال، وهذه لها حال، يتصدق على الفقراء حالا من ماله، ويصلي الرحم من ماله، صلاة الرحم قد تكون بغير المال، قد تكون بالكلام الطيب، بالمكاتبة، بالزيارة، قد يكون الأغنياء ما هم محتاجين له، لكن يزورهم، يسلم عليهم، يكاتبهم، يكلفهم بالتلفون، يعني يؤجر على هذا إذا قصد الخير،

سائل آخر:
الصدقة تعطى للأقربة ولا.

الشيخ:
على القريب صدقة وصلة، وعلى الفقير صدقة فقر، إذا صار قريب وهو فقير له أجران أجر الصلة وأجر الفقر،