حكم إعطاء الزكاة للأقارب الفقراء
السائل:
الصدقة عليه وعلى أبنائه.
الشيخ:
إذا كان يقدر أن ينفق عليهم تلزمه النفقة، النفقة هي صدقة، تلزمه النفقة على والديه إذا كانوا محتاجين وهو قادر يلزمه أن ينفق عليهم كما ينفق على أولاده وعلى زوجته، نعم.
السائل:
إخوانه هل يعطيهم من الزكاة في هذه الحالة؟
الشيخ:
إذا كان يستطيع أن ينفق عليهم ينفق عليهم مال أحوط خرجا من الخلاف، يعطي الزكاة لغيره إذا كان عند الساعة، هذا أحوط، لأن بعض أهل العلم يرى أنها تجب عليه النفقة لهم إذا كان ميسرهم محتاجين.
السائل:
إمتى؟
الشيخ:
والصواب أنها تجزيهم الصدقة يا الإخوة، تجزيهم الزكاة، لكن إذا احتار وخرج من الخلاف وأعطاهم من ماله يكون أحوط وأحسن، لأن بعض الأعلام يرى أنه يلزمه ذلك لقوله تعالى وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ[البقرة: 233] حملوه على النفقة، إذا كان يرثهم، أما إذا كان محجوبين إذا كان محجوب بالوالدين ما تلزمه، لكن إذا أعطاهم من ماله من كسبه الطيب يكون أطيب وأحسن، يجعل الزكاة لغيرهم،
السائل:
لكن إذا أعطاه مال الزكاة سيعود عليه هذا بالنفع.
الشيخ:
وفي بيته.
السائل:
يريد يتخلص من نفقتهم لأنه في كارثة.
الشيخ:
أنهم يقيمون في قرية أم لا يعطيهم الزكاة، إذا كان يستطيعون في قرية وهو في بيته يأكلون مما يحتاج، ما يحتاج يعطيهم الزكاة، الزكاة للخارجين عن بيته، يحتاجون للزكاة وهم خارجين عن بيته، إن أعطاهم من ماله فهو أحرص، وإن أعطاهم من الزكاة لا بأس إذا كانوا فقراء. نعم.
السائل:
المحسوبين والمحسوبون فقراء أيضا.
الشيخ:
إذا كان محجوزا زادت الشبهة يعطيهم الزكاة ولا ماء.
السائل:
وين أختار المحتوى؟
الشيخ:
إذا كان محجوبا عنه لا يرثه. نعم.
السائل:
الله يحييك.
الشيخ:
وهم فقراء. نعم.
السائل:
نعم ما شاء الله عليك من تصدق لينال دعوة الملك ما من يوم إلا وينزل ملكان خير إن شاء الله.
الشيخ:
أم.
السائل:
ما في باشر. ما في باشر. قول الرب بدل ما تعود خاص في الصدقة ولا عام في كل شيء.
الصدقة عليه وعلى أبنائه.
الشيخ:
إذا كان يقدر أن ينفق عليهم تلزمه النفقة، النفقة هي صدقة، تلزمه النفقة على والديه إذا كانوا محتاجين وهو قادر يلزمه أن ينفق عليهم كما ينفق على أولاده وعلى زوجته، نعم.
السائل:
إخوانه هل يعطيهم من الزكاة في هذه الحالة؟
الشيخ:
إذا كان يستطيع أن ينفق عليهم ينفق عليهم مال أحوط خرجا من الخلاف، يعطي الزكاة لغيره إذا كان عند الساعة، هذا أحوط، لأن بعض أهل العلم يرى أنها تجب عليه النفقة لهم إذا كان ميسرهم محتاجين.
السائل:
إمتى؟
الشيخ:
والصواب أنها تجزيهم الصدقة يا الإخوة، تجزيهم الزكاة، لكن إذا احتار وخرج من الخلاف وأعطاهم من ماله يكون أحوط وأحسن، لأن بعض الأعلام يرى أنه يلزمه ذلك لقوله تعالى وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ[البقرة: 233] حملوه على النفقة، إذا كان يرثهم، أما إذا كان محجوبين إذا كان محجوب بالوالدين ما تلزمه، لكن إذا أعطاهم من ماله من كسبه الطيب يكون أطيب وأحسن، يجعل الزكاة لغيرهم،
السائل:
لكن إذا أعطاه مال الزكاة سيعود عليه هذا بالنفع.
الشيخ:
وفي بيته.
السائل:
يريد يتخلص من نفقتهم لأنه في كارثة.
الشيخ:
أنهم يقيمون في قرية أم لا يعطيهم الزكاة، إذا كان يستطيعون في قرية وهو في بيته يأكلون مما يحتاج، ما يحتاج يعطيهم الزكاة، الزكاة للخارجين عن بيته، يحتاجون للزكاة وهم خارجين عن بيته، إن أعطاهم من ماله فهو أحرص، وإن أعطاهم من الزكاة لا بأس إذا كانوا فقراء. نعم.
السائل:
المحسوبين والمحسوبون فقراء أيضا.
الشيخ:
إذا كان محجوزا زادت الشبهة يعطيهم الزكاة ولا ماء.
السائل:
وين أختار المحتوى؟
الشيخ:
إذا كان محجوبا عنه لا يرثه. نعم.
السائل:
الله يحييك.
الشيخ:
وهم فقراء. نعم.
السائل:
نعم ما شاء الله عليك من تصدق لينال دعوة الملك ما من يوم إلا وينزل ملكان خير إن شاء الله.
الشيخ:
أم.
السائل:
ما في باشر. ما في باشر. قول الرب بدل ما تعود خاص في الصدقة ولا عام في كل شيء.
المصدر
شرح بلوغ المرام [ ابن باز ] [ الشرح الجديد ]، تتمة باب صدقة التطوع — islamhouse.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي