من أفطر بخبر طفل بأذان المغرب ثم تبين خطؤه

السائل:
وهذا سؤال آخر يقول رجل كان ينتظر الإفطار مع أبنائه، فجاء أحد أولاده الصغار، وقال يا أبي! لقد أذن المؤذن، فأفطر الأب دون التأكد من الخبر، وبعد مدة أذن المؤذن، فهل صومه صحيح، أم عليه قضاء؟

الشيخ:
إنسان إذا كان فرض عليه القضاء، كان نافلة، لأنه أولا الصبي لا يعتمد عليه، الصغير في مثل الحال، ثم أيضا بان الخطأ، بان أنه أخطأ، وأنه قد بقي نهارا، فعليه القضاء، نعم. هذا على ثبوت أنه الذي أخبرهم ثقة معذورون، لكن لما بانت الشمس فكما قال عروة، وهل في شهادة من عروة لابد من قضاء، الجمر عليه القضاء، إذا بان أنه أصغر وقد طوره الشمس عليهم القضاء،

سائل آخر:
بعض الناس يؤذن فإذا اضطر تبين النقطة هذا وقع.

الشيخ:
لا تشيل شيء، دقيق، حريق، كذا ما يروح، لكن إذا علم أن الشمس ما غابت أو أكل قبل الظهور يأخذ.

سائل آخر:
ولا ولدنا مؤنث.

الشيخ:
إذا ثبت أنه أكل قبل الغروب يأخذ. أو أثبت أن أكل بعد ربوع الفجر، قال الصلاة عند الجمهور يقضيها حتى يخرج من خلافه. من العبد الذي يدرك بحسن الخلق درجة الصيف من القرن الذي يصوم النهار ويقوم البيت. ما تذكر أحد، أو ما تذكر أحد.

سائل آخر:
في أثناء النهار يلزمها الذي سأكله.

الشيخ:
في رمضان يلزمه على الإمساك وتقبل مثل المسافر إذا قدم في النهار في بلده يلزمه الإمساك ويقبل؛ لأن العلة زادت

سائل آخر:
الله يسعدك.

الشيخ:
لأنه يوم يوم صيام، مثل أصبحوا مصحفين يبطلين ثم ثبت الهلال البارحة يمسكون ويقضوا، إذا أتى البينات الضحى وشهدوا بأنه رأى الهلال البارحة،

سائل آخر:
مريضة.

الشيخ:
يقرون يمسكون يقرون.

سائل آخر:
إذا كان بارد وأفطر أول النظر.

الشيخ:
كم شغل؟ ما بلغني.