تحويل نية الحج من الإفراد إلى القران والتلفظ بالنسك
السائل:
يكون انتقال المحرم، المحرم من الحج يعني من الإفراد إلى القران هل يجوز له ذلك؟ نعم، مستحيل أن يستحو تحويل النية من من إفراد إلى قران.
الشيخ:
لا ما يصلح، أما إذا كان معه عمرة وحولها إلى قراءة نبأ بالحجز مع العمرة لا بأس، إذا كان معه هدي، أما كونه يعلم به الحجز في داخل العمرة لا، العكس إذا جاء بعد العمرة يدخل عن جاريها أو يحل منها،
سائل آخر:
طيبة، أمر الرسول صلى الله عليه وسلم الصحابة عفا الله عنهم كانوا ناوين أنهم متمتعون الذي لم يسق الهدم.
الشيخ:
فإذا كان الرسول أمر لحج مهما أو قارن بأن يجعله حمرا يحل إلا من كان معه هدي، إذا صار أحرا بالحج وحده أو بهما وليس معه هدي أمره أن يجعله حمرا عليه الصلاة والسلام، هذا في السنة،
سائل آخر:
الحول بالمية عبد الله.
الشيخ:
نعم، مثل ما رواه النبي صلى الله عليه وسلم، لأن هذا أرفق بهم وأنفع لهم.
السائل:
أحسن الله يطول المحرم لبيت عمره ما في تلفظ بالنور يا شيخ.
الشيخ:
هذا خاص بالنسك، عبادة توقيفه بالهواء، ولبثه بالرائد، الحج لا بد من التلفظ، نعم.
المقدم:
الله يسلمك.
الشيخ:
مشروع التلفون.
يكون انتقال المحرم، المحرم من الحج يعني من الإفراد إلى القران هل يجوز له ذلك؟ نعم، مستحيل أن يستحو تحويل النية من من إفراد إلى قران.
الشيخ:
لا ما يصلح، أما إذا كان معه عمرة وحولها إلى قراءة نبأ بالحجز مع العمرة لا بأس، إذا كان معه هدي، أما كونه يعلم به الحجز في داخل العمرة لا، العكس إذا جاء بعد العمرة يدخل عن جاريها أو يحل منها،
سائل آخر:
طيبة، أمر الرسول صلى الله عليه وسلم الصحابة عفا الله عنهم كانوا ناوين أنهم متمتعون الذي لم يسق الهدم.
الشيخ:
فإذا كان الرسول أمر لحج مهما أو قارن بأن يجعله حمرا يحل إلا من كان معه هدي، إذا صار أحرا بالحج وحده أو بهما وليس معه هدي أمره أن يجعله حمرا عليه الصلاة والسلام، هذا في السنة،
سائل آخر:
الحول بالمية عبد الله.
الشيخ:
نعم، مثل ما رواه النبي صلى الله عليه وسلم، لأن هذا أرفق بهم وأنفع لهم.
السائل:
أحسن الله يطول المحرم لبيت عمره ما في تلفظ بالنور يا شيخ.
الشيخ:
هذا خاص بالنسك، عبادة توقيفه بالهواء، ولبثه بالرائد، الحج لا بد من التلفظ، نعم.
المقدم:
الله يسلمك.
الشيخ:
مشروع التلفون.
المصدر
شرح بلوغ المرام [ ابن باز ] [ الشرح الجديد ]، باب المواقيت — islamhouse.com (15:28)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
