حكم تنفير الجراد في منى

السائل:
إذا كانت الإنسان في مجلس في موعد الجراية وأحب الجلوس في هذا الموضع هل يخرج أم ينفذ هذا الصيد؟

الشيخ:
خير. الإنسان إذا أراد أن يجلس في منى مثلا، الإنسان إذا أراد أن يجلس في منى في الحرم، في منى أو في الحرم، فجلس في المجلس فأتى الجراد، هل يجب عليه أن يذهب أم ينفذه؟ طيب. كان بندرات. جرال جلس في مجلسه هل يجلس ينفر الصيد لأنه هو الأحق به أم نقول أنه ينصرف ولا ينفر على الجرال هذا يكثر كثيرا هل يأخذ حكم لا ينفر صيدها؟ لا، مو بإذن الله، فإذا طرح عنه ما هو بتنفيذه هذا، إذا طرح عن ثيابه وعلمه ما هو على تنفيذه، لأجل كف أداة يصير بعض السلف وقال النفقة رصيدها أن ينقلها من مكان إلى مكان. أو ينفره من مكانه حتى يستظرف مكانه أو يجلس في مكانه هذا نوع التنفير، أما شيء يبتلى به طاح على رأسه أو ما رأسه طاح من رأسه أو طاح من يده أو طاح من ثوبه هذا يسمى تنفير. نعم.

المقدم:
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى. باب صفة الحج ودخول مكة عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حج فخرجنا معه. حتى إذا أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس، فقال اغتسلي واستثفري بثوب وأحرميه، وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به على البيداء.[صحيح مسلم: 1218a] أهل بالتوحيد، لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك، لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك[صحيح البخاري: 1549]، حتى إذا أتينا البيت استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا، ثم أتى مقام إبراهيم فصلى، ثم رجع إلى الركن فاستلمه، ثم خرج من الباب إلى الصفا، فلما دنا من الصفا قرأ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ[البقرة: 158] أبدأ بما بدأ الله به، فرقى الصفا حتى رأى البيت فاستقبل

الشيخ:
الله يخليك.

المقدم:
فرقي الصفا.

الشيخ:
جزاكم الله خيرا.