حكم رواتب العمل في البنوك الربوية
السؤال:
من البنوك الربوية والعمل فيها يسأل عن رواتبه الماضية ما الذي يعمل بها؟
الجواب:
إذا كان جاهل فله ما سلف وأمره إلى الله مثل ما قال جل وعلا فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ[البقرة: 275] نسأل الله العافية. وإذا لم يكن جاهز. الصدقة فيها أحوط، لأن الله قال فمن جاءه فانتهى فله وما سلف شرط من كان جاهلا ثم جاءه الموعظة فانتهى، ومن عاد ما كانت إلا النار نسأل الله العافية. نعم. إذا كانت سبب يعني تركه. هذا الظاهر، الظاهر أنه يتصدق بماء أو يشرف في وجوه البر وأعمال الخير كحفر آبار المسلمين، إصلاح طرقات، إصلاح حمامات، أشباه ذلك مما ينفع المسلمين، إطلاق سجناء، وأشباه ذلك. نعم. من قال يعتذر عنك أن يصلح في حمامات كلها. ولا يجعلها في مساجد ولا يطلقها. لا، المساجد لا، وجوه الخير غير المساجد، المساجد أحبط لها ألا تخرج بها، وجوه الخير كثيرة.
من البنوك الربوية والعمل فيها يسأل عن رواتبه الماضية ما الذي يعمل بها؟
الجواب:
إذا كان جاهل فله ما سلف وأمره إلى الله مثل ما قال جل وعلا فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ[البقرة: 275] نسأل الله العافية. وإذا لم يكن جاهز. الصدقة فيها أحوط، لأن الله قال فمن جاءه فانتهى فله وما سلف شرط من كان جاهلا ثم جاءه الموعظة فانتهى، ومن عاد ما كانت إلا النار نسأل الله العافية. نعم. إذا كانت سبب يعني تركه. هذا الظاهر، الظاهر أنه يتصدق بماء أو يشرف في وجوه البر وأعمال الخير كحفر آبار المسلمين، إصلاح طرقات، إصلاح حمامات، أشباه ذلك مما ينفع المسلمين، إطلاق سجناء، وأشباه ذلك. نعم. من قال يعتذر عنك أن يصلح في حمامات كلها. ولا يجعلها في مساجد ولا يطلقها. لا، المساجد لا، وجوه الخير غير المساجد، المساجد أحبط لها ألا تخرج بها، وجوه الخير كثيرة.
المصدر
شرح بلوغ المرام [ ابن باز ] [ الشرح الجديد ]، كتاب الجنايات : أحاديث في الجنايات — islamhouse.com (13:26)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
