حكم الخروج على ولي الأمر والقتال بالسلاح
السؤال:
الأعداء التي معه سلاح أو عديدة على الأخير لا يضره.
الجواب:
فينبغي ألا يلعب بالسلاح، وألا يشرع على أخيه أن يبالي بالسلاح، بل يكون التفاهم بغير السلاح، ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من خرج عن الطاعة، وفارق الجماعة، ومات[بلوغ المرام: 9:36]، فميت وليس بجاهلية، وكان النبي يأمر بالجماعة، وينهى عن الفرقة، فالواجب على المسلمين التمسك بالجماعة، والتباعد عن الفرقة، والحذر من أسبابها، ومن ضج في ذلك فقد أخذ برأي الجاهلية وسار في مركب الجاهلية. ويقول صلى الله عليه وسلم تقتل عمارا هو عمار بياسر المعروف تقتل عمارا الفئة اللا غياب. رواه المسلم بحديث ابن سلمة. ورواه البخاري أيضا من حديث سعيد، قال تكتب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال تكتب عن مارب في أثر بابلة. قتل يوم صفين في صف كان مع علي فقتل على يد أصحاب معاوية، فاتضح أنهم بغاة على علي، ثم تمت الأمور بعد ذلك على يد الحسن، تنازل الحسن بن علي عن القتال واستقر الأمر معاوية بعد مقتل علي رضي الله عنه وهدأت في تبع، نسأل الله السلامة والعافية. نعم. يقام عليهم ما هو حق للمخلوقين، وما حق الله يصبر بالتوبة، لكن إذا أخذوا مال يلزمهم برد المال، قتلوا أحد بغير حق يلزمهم بالقصاص. نعم.
الأعداء التي معه سلاح أو عديدة على الأخير لا يضره.
الجواب:
فينبغي ألا يلعب بالسلاح، وألا يشرع على أخيه أن يبالي بالسلاح، بل يكون التفاهم بغير السلاح، ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من خرج عن الطاعة، وفارق الجماعة، ومات[بلوغ المرام: 9:36]، فميت وليس بجاهلية، وكان النبي يأمر بالجماعة، وينهى عن الفرقة، فالواجب على المسلمين التمسك بالجماعة، والتباعد عن الفرقة، والحذر من أسبابها، ومن ضج في ذلك فقد أخذ برأي الجاهلية وسار في مركب الجاهلية. ويقول صلى الله عليه وسلم تقتل عمارا هو عمار بياسر المعروف تقتل عمارا الفئة اللا غياب. رواه المسلم بحديث ابن سلمة. ورواه البخاري أيضا من حديث سعيد، قال تكتب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال تكتب عن مارب في أثر بابلة. قتل يوم صفين في صف كان مع علي فقتل على يد أصحاب معاوية، فاتضح أنهم بغاة على علي، ثم تمت الأمور بعد ذلك على يد الحسن، تنازل الحسن بن علي عن القتال واستقر الأمر معاوية بعد مقتل علي رضي الله عنه وهدأت في تبع، نسأل الله السلامة والعافية. نعم. يقام عليهم ما هو حق للمخلوقين، وما حق الله يصبر بالتوبة، لكن إذا أخذوا مال يلزمهم برد المال، قتلوا أحد بغير حق يلزمهم بالقصاص. نعم.
المصدر
شرح بلوغ المرام [ ابن باز ] [ الشرح الجديد ]، باب قتال الجاني وقتل المرتد — islamhouse.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
