أسئلة في الذبح بالآلات والبنادق وما يجزئ في الذبح
السائل:
هذا الكلام في رصاصة شكله ليس بمحدد بل مدبر ويكون ما يعرف الآن بالبنادق الهوائية. هل يكون هذا حكمه حكمه ولا؟
الشيخ:
فهذا ينهر الدم، إذا أهر هذا يبيع بالنار، ينهر الدم في البندق والمجمع وغيره، نعم. هذا ما يشقى ما يصلح.
السائل:
مبيطأة فارغة يعني ما تجزي بضرب العصافير.
الشيخ:
نعم، النباطة لأنه بالمثقب بقوة ضربته. نعم.
السائل:
ولو حط فيها محدد لو أطلق وضع فيها مسمار ولا شيء محدد وأطلقوا عليها عصفور ولا الحمام.
الشيخ:
الظاهر إلى حد محدد يشكي إلى وجه محدد.
السائل:
أحد المصانع الموجودة في منبتنا يجمع الدجاج ومن ثم تمر آلات بعد ضربها بالكمبيوتر حسن الله عليك أوتوماتيك ثم تقتل حسن الله عليك هل هذا جائز؟
الشيخ:
محدد يعني ذبح.
السائل:
مجالات محددة هنا ذبح إي نعم.
الشيخ:
إذا سمى عليها نفث.
السائل:
الله يسلمك، الفوق واحد سمع الجميع.
الشيخ:
ما شاء الله.
السائل:
وإذا كذا وضعوا هدف أيوان وقتلوا هل توكل؟
الشيخ:
شميتها، لا، ميتها.
السائل:
الله عنك إذا كانت دابة يعني كثعبان أو عقرب وضعوها وجدوها حطوها في قبس ثم بدأوا بضربها.
الشيخ:
ظاهر العموم ما يشعر، لا تحط هدفا. لكن إذا قتلوها لا بأس.
السائل:
أطلع عنك في ذبحه هل يكفي الأوداج أو لا بد من المريض؟
الشيخ:
الحلقوم والمريء هذا الأساس، وإذا كان معه الأوداج أفضل أربعة، والجيل يصير أربعة الحلقوم والمريء والوجال هذا الربح الكامل،
السائل:
بس الله يحييك.
سائل آخر:
ذبحه ونسمي ناسيا.
الشيخ:
لا حرج مع النساء.
هذا الكلام في رصاصة شكله ليس بمحدد بل مدبر ويكون ما يعرف الآن بالبنادق الهوائية. هل يكون هذا حكمه حكمه ولا؟
الشيخ:
فهذا ينهر الدم، إذا أهر هذا يبيع بالنار، ينهر الدم في البندق والمجمع وغيره، نعم. هذا ما يشقى ما يصلح.
السائل:
مبيطأة فارغة يعني ما تجزي بضرب العصافير.
الشيخ:
نعم، النباطة لأنه بالمثقب بقوة ضربته. نعم.
السائل:
ولو حط فيها محدد لو أطلق وضع فيها مسمار ولا شيء محدد وأطلقوا عليها عصفور ولا الحمام.
الشيخ:
الظاهر إلى حد محدد يشكي إلى وجه محدد.
السائل:
أحد المصانع الموجودة في منبتنا يجمع الدجاج ومن ثم تمر آلات بعد ضربها بالكمبيوتر حسن الله عليك أوتوماتيك ثم تقتل حسن الله عليك هل هذا جائز؟
الشيخ:
محدد يعني ذبح.
السائل:
مجالات محددة هنا ذبح إي نعم.
الشيخ:
إذا سمى عليها نفث.
السائل:
الله يسلمك، الفوق واحد سمع الجميع.
الشيخ:
ما شاء الله.
السائل:
وإذا كذا وضعوا هدف أيوان وقتلوا هل توكل؟
الشيخ:
شميتها، لا، ميتها.
السائل:
الله عنك إذا كانت دابة يعني كثعبان أو عقرب وضعوها وجدوها حطوها في قبس ثم بدأوا بضربها.
الشيخ:
ظاهر العموم ما يشعر، لا تحط هدفا. لكن إذا قتلوها لا بأس.
السائل:
أطلع عنك في ذبحه هل يكفي الأوداج أو لا بد من المريض؟
الشيخ:
الحلقوم والمريء هذا الأساس، وإذا كان معه الأوداج أفضل أربعة، والجيل يصير أربعة الحلقوم والمريء والوجال هذا الربح الكامل،
السائل:
بس الله يحييك.
سائل آخر:
ذبحه ونسمي ناسيا.
الشيخ:
لا حرج مع النساء.
المصدر
شرح بلوغ المرام [ ابن باز ] [ الشرح الجديد ]، تابع كتاب الأطعمة — islamhouse.com (23:52)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي