تسمية اليهود والنصارى والتسمي بالأسماء المعبدة
السائل:
سلام عليكم.
الشيخ:
نعم.
السائل:
الله إليك بالنسبة لإطلاق على اليهود الإسرائيليين وإطلاق كذلك اسم النصارى على المسيحيين، هل هو أحسن الله إليك من التمييع على أساس أن الناس ما تبغضهم أحسن الله إليك؟ يعني هل الصواب أن مثلا كلمة أنه مثلا يقول بدل ما يقول نصراني يقول مستحي وكذلك سم؟
الشيخ:
هذا مجرد اصطلاح بينهم، يسمى المسيح لأنه يعبد المسيح، ويعبد وأهل الكتاب لأنهم ينتسبون إلى التوراة والمرية. فالمهم أن المؤمن لا ينتسب إلى اليهود والنصارى، ولا إلى من يتعاطى شيئا من البدع كالجهمية والمعتزلة حتى يبتعد عن الشرك والنواهي، وينتسب إلى أهل السنة إلى الصحابة، ومن بعدهم من سلك السبيل الأقرب، وهم السلف الصالح،
السائل:
قريبة قسمي يبي يعبي السي.
الشيخ:
ترك أولى نشتبه كل سيد من أسماء الله، لكن يكون يتسمى بالأسماء الواضحة عبد الرحمن، عبد العزيز، عبد السميع، عبد الأليم أو لا، كل سيد من أسماء الله مثل ما قال صلى الله عليه وسلم، حديث لا بأس به، نعم.
السائل:
أحسن الله إليك. على الاختلاف. لا في الأصول. ترى الاختلاف. الفروع.
الشيخ:
أشد، أشد.
السائل:
طيب هل يجوز؟
الشيخ:
مثل حذاف الجهمية وأشباههم مع أهل السنة. نعم.
السائل:
التسمية بعبد الموجود.
الشيخ:
لأخذك الموجود من اسمع الله نفسه، هو موجود في الصفة الأولى، لكن ليس من اسمع الله نورا.
سلام عليكم.
الشيخ:
نعم.
السائل:
الله إليك بالنسبة لإطلاق على اليهود الإسرائيليين وإطلاق كذلك اسم النصارى على المسيحيين، هل هو أحسن الله إليك من التمييع على أساس أن الناس ما تبغضهم أحسن الله إليك؟ يعني هل الصواب أن مثلا كلمة أنه مثلا يقول بدل ما يقول نصراني يقول مستحي وكذلك سم؟
الشيخ:
هذا مجرد اصطلاح بينهم، يسمى المسيح لأنه يعبد المسيح، ويعبد وأهل الكتاب لأنهم ينتسبون إلى التوراة والمرية. فالمهم أن المؤمن لا ينتسب إلى اليهود والنصارى، ولا إلى من يتعاطى شيئا من البدع كالجهمية والمعتزلة حتى يبتعد عن الشرك والنواهي، وينتسب إلى أهل السنة إلى الصحابة، ومن بعدهم من سلك السبيل الأقرب، وهم السلف الصالح،
السائل:
قريبة قسمي يبي يعبي السي.
الشيخ:
ترك أولى نشتبه كل سيد من أسماء الله، لكن يكون يتسمى بالأسماء الواضحة عبد الرحمن، عبد العزيز، عبد السميع، عبد الأليم أو لا، كل سيد من أسماء الله مثل ما قال صلى الله عليه وسلم، حديث لا بأس به، نعم.
السائل:
أحسن الله إليك. على الاختلاف. لا في الأصول. ترى الاختلاف. الفروع.
الشيخ:
أشد، أشد.
السائل:
طيب هل يجوز؟
الشيخ:
مثل حذاف الجهمية وأشباههم مع أهل السنة. نعم.
السائل:
التسمية بعبد الموجود.
الشيخ:
لأخذك الموجود من اسمع الله نفسه، هو موجود في الصفة الأولى، لكن ليس من اسمع الله نورا.
المصدر
شرح كشف الشبهات [ ابن باز ]، بداية من الفصل الأول : بيان أن مهمة الرسل الأولى : تحقيق توحيد العبادة — islamhouse.com (26:24)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي