اقتراح درس بعد الصلاة وبيان وجوب طلب العلم
السائل:
أقول يا شيخ بعد الصلاة يكون الحضور أكثر، ودي مكلمة بعد الصلاة، بعد الصلاة يكون الناس أكثر من الآن، لأن الآن قليل الناس، إذا تتكلم ثلاث دقائق بعد الصلاة عن بعض المواضيع كل يوم، هذا اقتراح يا شيخ، لأن بعد الصلاة يكون عامة ما تكون حضر، إم.
الشيخ:
من جهة البيت، هذا يكون بعض الأحيان أو يكون بعض الأحيان، أو الدائم، نعم. بعد الصلاة يخرجون الناس ما يستمعون ينتظرون. آخر الصلاة يصحوها. يخرجون ما ينتظرون الصلاة الآن جالسين كلهم يستمعون. من يضره يخرج من هذا هذه قاعدة.
السائل:
يستنى.
الشيخ:
نحن يستمعون لينتظرون، نسأل الله أن يوفق الجميع. فالمقصود للمؤمن من أهم الأمور في حقه أن يطلب العلم، وأن يتفقه في الدين، وإذا يسر الله له الدروس في العشاء أو في العصر أو في أي وقت فليمني عملناها العظيمة أن يحضرها ويستمع ويستفيد ويسأل، لأن الله يقول جل وعلا في كتابه العظيم شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ[آل عمران: 18] فأولي العلم هم الذين عرفوا الله وعرفوا حقه وعرفوا دينه، والعلم لا يحصل إلا بالتعلم، ويقول وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ[الذاريات: 56] والعبادة لا تكون بالعلم، قال النبي صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمسه في العلم سهل الله له بطريق الجنة الأنبياء وقال عليه الصلاة والسلام من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين[صحيح البخاري: 3116] الأنبياء فالتفقه في الدين هو طريق العبادة، هو طريق العلم، هو طريق السعادة، وطريق معرفة ما يحبه الله وما يكرهه الله وما أوجبه الله وما نهى الله عنه، فكل مكلف من جن وأنس يلزمه التعلم والتفقه في كل ما لا يسعه جهله حتى يعرف ما خلق له من طاعة الله وما نهى عنه مما عصبه وحتى يعبد الله على بصيرة، هذا واجب على جميع المكلفين.
من الجن والإنس، من الرجال والنساء، على جميع الجن والإنس والرجال والنساء أن يتفقهوا في الدين، وأن يتعلموا، وذلك من طريق القرآن، تدبر القرآن والإكثار من تلاوته والسؤال عما أشكل، ومن طريق سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وأحاديثه، من طريق ما يقع من الخطب في الجمع والدبر والمواعظ والمحاضرات هذه الطرق التي يعلم بها الدين، يعرف بها ما شرع الله وما أمر الله به، فالواجب على المكلفين أن يجتهدوا في هذه الأشياء حتى يعلموا ما أوجب الله عليهم وما حرم الله عليهم، وأعظم ذلك وأيسره وأسهله العناية بالقرآن، يستطيع يقرأ القرآن في بيته، يتدبر، يتعقل، يسمع إذاعة القرآن فيها قراء جيدون، فيها مواعظ، إذاعة القرآن فيها خير عظيم، مواعظ ومحاضرات وقراءة قرآن وتفسير ونور على الدرب في الساعة التاسعة والنصف من كل ليلة، خير عظيم، يجب على أهل العلم أن يجب على العامة أن يتعلموا، الرجال والنساء، الجن والإنس، الجن خلقوا لهذا، والإنس خلقوا لهذا، فعلى الجن والإنس جميعا أن يتعلموا، وأن يتفقهوا في الدين، وأن لا يتساهلوا في هذا الأمر، سواء كانوا رجالا أو نساء، سواء كانوا معذورين أو غير معذورين من جهة الأمراض وغيره، الذي معذور من يحضر الدروس في المساجد يسمع إذاعة القرآن، يسأل بالتلفون يكتب إلى العالم ويقول أشكر علي كذا وأشكر علي كذا وقد يسر الله الآن الهاتف، التلفون نعمة من الله يسأل. عن طريق الهاتف، يسأل من طريق المكاتبة، يوصي ثقة يقول اسأل فلان عن ما أشكل عليه من كذا أو كذا، والبركة ذات توصي أو التلفون تسأل أو تكتب، الطرق الحمد لله ميسرة، لكن المصيبة الإعراض والغفلة وعدم المبالاة هذه مصيبة، نسأل الله العافية. نعم.
أقول يا شيخ بعد الصلاة يكون الحضور أكثر، ودي مكلمة بعد الصلاة، بعد الصلاة يكون الناس أكثر من الآن، لأن الآن قليل الناس، إذا تتكلم ثلاث دقائق بعد الصلاة عن بعض المواضيع كل يوم، هذا اقتراح يا شيخ، لأن بعد الصلاة يكون عامة ما تكون حضر، إم.
الشيخ:
من جهة البيت، هذا يكون بعض الأحيان أو يكون بعض الأحيان، أو الدائم، نعم. بعد الصلاة يخرجون الناس ما يستمعون ينتظرون. آخر الصلاة يصحوها. يخرجون ما ينتظرون الصلاة الآن جالسين كلهم يستمعون. من يضره يخرج من هذا هذه قاعدة.
السائل:
يستنى.
الشيخ:
نحن يستمعون لينتظرون، نسأل الله أن يوفق الجميع. فالمقصود للمؤمن من أهم الأمور في حقه أن يطلب العلم، وأن يتفقه في الدين، وإذا يسر الله له الدروس في العشاء أو في العصر أو في أي وقت فليمني عملناها العظيمة أن يحضرها ويستمع ويستفيد ويسأل، لأن الله يقول جل وعلا في كتابه العظيم شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ[آل عمران: 18] فأولي العلم هم الذين عرفوا الله وعرفوا حقه وعرفوا دينه، والعلم لا يحصل إلا بالتعلم، ويقول وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ[الذاريات: 56] والعبادة لا تكون بالعلم، قال النبي صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمسه في العلم سهل الله له بطريق الجنة الأنبياء وقال عليه الصلاة والسلام من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين[صحيح البخاري: 3116] الأنبياء فالتفقه في الدين هو طريق العبادة، هو طريق العلم، هو طريق السعادة، وطريق معرفة ما يحبه الله وما يكرهه الله وما أوجبه الله وما نهى الله عنه، فكل مكلف من جن وأنس يلزمه التعلم والتفقه في كل ما لا يسعه جهله حتى يعرف ما خلق له من طاعة الله وما نهى عنه مما عصبه وحتى يعبد الله على بصيرة، هذا واجب على جميع المكلفين.
من الجن والإنس، من الرجال والنساء، على جميع الجن والإنس والرجال والنساء أن يتفقهوا في الدين، وأن يتعلموا، وذلك من طريق القرآن، تدبر القرآن والإكثار من تلاوته والسؤال عما أشكل، ومن طريق سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وأحاديثه، من طريق ما يقع من الخطب في الجمع والدبر والمواعظ والمحاضرات هذه الطرق التي يعلم بها الدين، يعرف بها ما شرع الله وما أمر الله به، فالواجب على المكلفين أن يجتهدوا في هذه الأشياء حتى يعلموا ما أوجب الله عليهم وما حرم الله عليهم، وأعظم ذلك وأيسره وأسهله العناية بالقرآن، يستطيع يقرأ القرآن في بيته، يتدبر، يتعقل، يسمع إذاعة القرآن فيها قراء جيدون، فيها مواعظ، إذاعة القرآن فيها خير عظيم، مواعظ ومحاضرات وقراءة قرآن وتفسير ونور على الدرب في الساعة التاسعة والنصف من كل ليلة، خير عظيم، يجب على أهل العلم أن يجب على العامة أن يتعلموا، الرجال والنساء، الجن والإنس، الجن خلقوا لهذا، والإنس خلقوا لهذا، فعلى الجن والإنس جميعا أن يتعلموا، وأن يتفقهوا في الدين، وأن لا يتساهلوا في هذا الأمر، سواء كانوا رجالا أو نساء، سواء كانوا معذورين أو غير معذورين من جهة الأمراض وغيره، الذي معذور من يحضر الدروس في المساجد يسمع إذاعة القرآن، يسأل بالتلفون يكتب إلى العالم ويقول أشكر علي كذا وأشكر علي كذا وقد يسر الله الآن الهاتف، التلفون نعمة من الله يسأل. عن طريق الهاتف، يسأل من طريق المكاتبة، يوصي ثقة يقول اسأل فلان عن ما أشكل عليه من كذا أو كذا، والبركة ذات توصي أو التلفون تسأل أو تكتب، الطرق الحمد لله ميسرة، لكن المصيبة الإعراض والغفلة وعدم المبالاة هذه مصيبة، نسأل الله العافية. نعم.
المصدر
شرح كشف الشبهات [ ابن باز ]، بداية من الفصل السابع : الرد على أهل الباطل إجمالًا وتفصيلًا — islamhouse.com (0:44)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
