حكم الاستهزاء بالمطوعة وتعميم الكلام عليهم
السائل:
أحسن الله عليكم مثل كلمة يذكرها في لسانه دون قلق.
الشيخ:
مثل كلمة محمد بن سعيد يضحك، محمد كذاب أو لعاب ولو ما اعتقدها كفر، أو قال الله مه في السماء ولو
السائل:
يستهزؤون بمن يسمونه مطوع مثلا، جرت حادثة أن رجل نهاهم عن منكر، فبعض الحضور قال كل مطوعة شراط،
الشيخ:
العاد يختلف، إنسان استهزأ بهندمانه لأجل سيرته لأجل ملبسه لأجل هذا الحال، وإنسان يستهزأ بالدين يرى أن الدين محل نقص يكفر، الاستهزاء يختلف، قد يستهزأ به في مشيته أو في نجابه أو في صورته في هندامه أو في كلمته لا في دينه، أما إذا استهزأ بالدين ويشك في الدين أو تنقص الدين يكفر، يسب للدين أو
السائل:
عمم هو كلهم. كل مطوعة نهاهم عن منكر قال كذا، إيش حكمه؟
الشيخ:
هذا في تقصير، يشغل الإشغال يعني أنهم ما يتبتون، وإذا يشغل الإشغال يعني يستفصح، إن أراد الإشغال لدينهم كفر، وإن كان الإشغال يعني ما يتبتون أنهم يكفرون الناس على غير بصيرة، كلمات محتملة،
أحسن الله عليكم مثل كلمة يذكرها في لسانه دون قلق.
الشيخ:
مثل كلمة محمد بن سعيد يضحك، محمد كذاب أو لعاب ولو ما اعتقدها كفر، أو قال الله مه في السماء ولو
السائل:
يستهزؤون بمن يسمونه مطوع مثلا، جرت حادثة أن رجل نهاهم عن منكر، فبعض الحضور قال كل مطوعة شراط،
الشيخ:
العاد يختلف، إنسان استهزأ بهندمانه لأجل سيرته لأجل ملبسه لأجل هذا الحال، وإنسان يستهزأ بالدين يرى أن الدين محل نقص يكفر، الاستهزاء يختلف، قد يستهزأ به في مشيته أو في نجابه أو في صورته في هندامه أو في كلمته لا في دينه، أما إذا استهزأ بالدين ويشك في الدين أو تنقص الدين يكفر، يسب للدين أو
السائل:
عمم هو كلهم. كل مطوعة نهاهم عن منكر قال كذا، إيش حكمه؟
الشيخ:
هذا في تقصير، يشغل الإشغال يعني أنهم ما يتبتون، وإذا يشغل الإشغال يعني يستفصح، إن أراد الإشغال لدينهم كفر، وإن كان الإشغال يعني ما يتبتون أنهم يكفرون الناس على غير بصيرة، كلمات محتملة،
المصدر
شرح كشف الشبهات [ ابن باز ]، بداية من الفصل الثاني عشر : كشف شبهة من زعم أن من أدى بعض واجبات الدين لا يكون كافرًا ولو أتى بما ينافي التوحيد — islamhouse.com (15:59)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي