حكم الصلاة في المقابر والكتابة على القبور
السائل:
لا تنجس.
الشيخ:
تنجس. نعم.
السائل:
ومعلوم أن قبور الأنبياء لا تنجس، وبالجملة فمن علل النهي عن الصلاة في القبر
الشيخ:
الله حرم الأرض أجساد الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء، إنها باقية. نعم.
السائل:
بالنسبة للمقابر، بعض المقابر يكون بيت الحارث داخل المقبرة ويصلي في البيت، هل يؤمر بالإعادة؟
الشيخ:
لا، الظاهر والله أعلم أن مقصودهم أنها خارج المقبرة، يعني على حافة المقبرة، ما قصدهم أنها من المقبرة، والواجب أن يكون سورها داخل حتى لا يكون شبهة، ويجب أن يكون السور داخل المقبرة حتى يخرج البيت، احم احم. وجعلوا هذا محل البحث الذي ينبغي أن يكون السور داخل حتى يخرجه حتى لا تكون شبهة.
لا تنجس.
الشيخ:
تنجس. نعم.
السائل:
ومعلوم أن قبور الأنبياء لا تنجس، وبالجملة فمن علل النهي عن الصلاة في القبر
الشيخ:
الله حرم الأرض أجساد الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء، إنها باقية. نعم.
السائل:
بالنسبة للمقابر، بعض المقابر يكون بيت الحارث داخل المقبرة ويصلي في البيت، هل يؤمر بالإعادة؟
الشيخ:
لا، الظاهر والله أعلم أن مقصودهم أنها خارج المقبرة، يعني على حافة المقبرة، ما قصدهم أنها من المقبرة، والواجب أن يكون سورها داخل حتى لا يكون شبهة، ويجب أن يكون السور داخل المقبرة حتى يخرج البيت، احم احم. وجعلوا هذا محل البحث الذي ينبغي أن يكون السور داخل حتى يخرجه حتى لا تكون شبهة.
المصدر
أجزاء من كتاب فتح المجيد في شرح كتاب التوحيد، بداية من قوله : قال شيخ الإسلام : أما بناء المساجد على القبور فقد صرح عامة الطوائف بالنهى عنه — islamhouse.com (6:17)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
